佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
【佛[馬*犬]跋陀羅】 此雲覺賢。大乘三果人,甘露飯王之苗裔。於此與羅什相見,什所有疑,多就諮決。東晉義熙十...子題:三語羯磨、三語受具、善作羯磨 羯磨疏·集法緣成篇:「(一、受戒文)文雲三語名羯磨者,引證也。以習俗生常...【唯識五位】 p1008 成唯識論九卷二頁云:何謂悟入唯識五位?一、資糧位。謂修大乘順解脫分。二、加行位。謂修大乘...(1606~1673)清代臨濟宗僧。湖南涓川人,俗姓黃。號響谷。二十三歲出家,後參訪天童山密雲圓悟,頗有頓豁。更歷參...(術語)論差別之事相也。法華玄義六上曰:理論則同如,是故不異。事論則有機應,是故不一。...(術語)如來之本願,即一實之理。教行信證文類三本曰:道者即是本願一實之直道。...(一)酬報恩德之意。為三福田之一。即報謝父母、師僧、三寶、國王等之恩德。恩有各種類別,經典中多有述及,如孝子經...【無功用行菩薩】 p1083 雜集論十三卷十二頁云:無功用行菩薩者:謂住不動善慧法雲地中所有菩薩。由此菩薩、已得純...【四大種】 指構成色法(物質)的四種要素,即地大種、水大種、火大種、風大種。古代印度的哲學家,認為這是構成一...【欣戚】 p0829 瑜伽十八卷八頁云:云何欣戚?謂如有一,於佛所證法毗奈耶,率爾得生須臾正信;不善觀察前後得...(術語)Āligita,定名。譯為抱觸。探玄記十九曰:阿梨宜者,此雲抱捺摩觸,是攝受之相。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...地藏十輪經...
以前我住禪堂的時候,有些老師父,他走一個圈子,你哪個人用功沒用功他都知道,為什麼?那個樣子不一樣。這人功夫只...
【故事一:一生的積蓄全部用於印經】 圓拙法師身上的錢從來不超過一千塊,為什麼不能超過一千塊錢呢?在一九八八、...
【舍利弗,若有人已發願、今發願、當發願,欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,於彼國土...
優婆塞戒,雖為身命,不得酤酒。若破是戒,是人即失優婆塞戒。是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...
世人疼愛自己的孩子似乎是天經地義的,無論是孩子吃的、穿的、用的,做父母的都會盡其所能地給予最好的。同時,父母...
第二個是重點,何期自性,本自具足,就一心即假觀。這個假觀其實是法華三昧的關鍵。前面那個何期自性,本自清淨,那...素食革命~內心的覺醒一 1.吃肉正是一種沒有正當理由的謀殺行為。發明家班傑明富蘭克林 2.死肉應該加以埋葬,而不是...
成佛作祖,墮坑落塹,所爭只一念間。故儒云:人心惟危,道心惟微。惟聖罔念作狂,惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
義師〔《神僧傳》卷第八〕
【歷代名僧辭典】
釋義師者。不知何許人也。狀類風狂言語倒亂。貞元初巡吳苑乞丐。事多先覺。人以此疑之。市肆中百姓屋數間。義師輒操斧斫劑其簷禁之不止。其人數知其神異。禮白之曰。弟子藉此生活無壞我屋。回顧曰。汝惜乎。投斧而去。其夜市火連延而燎。唯所截簷屋數間存焉。好止廢寺中。無冬夏常積聚壞幡蓋木佛像。以代薪炭。又於煨火燒炙鯉魚。而多跳躍灰坌(蒲頓切)瀰漫。撫掌大笑。不具七筯而食。面垢不靧(音誨)靧之輒陰雨。吳人以為佔候及將死飲灰汁數十斛。乃念佛而坐。士庶觀之。滿七日而死。時盛暑色不變支不摧。百姓舁出郊外焚之。
| 上篇:和和〔《神僧傳》卷第八〕 | 下篇:代病〔《神僧傳》卷第八〕 |
【識住及因緣相】 p1437 瑜伽五十四卷二頁云:當知此中,若諸煩惱事,若屬彼煩惱,說名依取。應知此二,亦名所緣。...
佛[馬*犬]跋陀羅
三語受具善作羯磨
唯識五位
響谷徹
事論
本願一實
報恩
無功用行菩薩
四大種
欣戚
阿梨宜
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經

為什麼你用功沒用功,老修行一看就知道

一瓣心香供耆德:記圓拙老和尚二三事

念佛的真正功德

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不酤酒戒

善待我們的父母

觀心是成佛的捷徑,觀心時有十個重點
海濤法師:素食革命


道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能