佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
(名數)於瓔珞經所說六種性中除第六妙覺性之果性,取因位之種性而為五種性也:一習種性,為十住之位,研習空觀,而...(天名)胎藏界曼陀羅中,第十二外金剛院北方之天神名。乃七曜中之貪狼星也。以司財故名愛財,見胎藏界曼陀羅大鈔七...【器世成壞相】 p1385 雜集論六卷五頁云:器世成壞相者:謂火水風三種成壞。由火水風災,令大地等,數成壞故;能燒...【有記法】 p0542 品類足論六卷九頁云:有記法云何?謂善不善法。...(雜名)風輪之際底也。風輪者,即世界之最底,凡一世界之成立,於虛空上生風輪,風輪上生水輪,水輪上生金輪因而漸...唯識宗言,一切萬法無非是「識」所變現,稱為識變。成唯識論卷二(大三一·七中):「然依識變,對遣妄執真實我法說...能利自他。亦能廣利。何等十五?謂前所說鄔波索迦。自離殺生乃至飲酒諸放逸處。亦能勸他令離殺生乃至飲酒諸放逸處。...(修法)金胎兩部,各如法集諸尊於一處,謂之曼陀羅,譯作壇,真言行者入此壇場而受灌頂,謂之入壇。...【憂畢義】 此雲止觀平等。涅槃云:憂畢義者,名曰平等,亦名不諍。又名不觀,亦名不行,是名為捨。止觀云:若...(傳說)五百獼猴,欲捉水中之月,盡沒死。...【妄計吉祥論】 p0630 瑜伽七卷十五頁云:妄計吉祥論者:謂如有一,若沙門,若婆羅門,起如是見,立如是論:若...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...稱讚淨土佛攝受經...百法明門論...
您認得出那是誰的肉? 當我在外科實習的時候,每一天都要開好幾刀,每一次的手術,總是會切掉病人身體裡面一些組織...
我是五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直到八...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...問: 有些人也深信切願念佛,但不注重福慧二資糧的積集,可否往生? 大安法師答: 你只要深信切願念佛,本身就是在...話頭禪的修行,是以一句話頭來達成下列目的:第一、話頭能治散亂與除昏沉;第二、話頭能使我們的心集中、安定;第三...
修學佛法的次第依次為 :第一、深信因果,第二、親近善知識,第三、聽聞正法,第四、如理思維,第五、如法修證。其...
觀世音菩薩應該是中國人最熟悉的,觀音信仰不僅貫穿整個中國佛教歷史,更是形成了有華人的地方,就有觀音的信仰,在...
從唯識的角度來觀察人生,我們知道唯識的整個生命的因緣,是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強...
佛[馬*犬]跋陀羅
【翻譯名義集】
【佛[馬*犬]跋陀羅】此雲覺賢。大乘三果人,甘露飯王之苗裔。於此與羅什相見,什所有疑,多就諮決。東晉義熙十四年,於謝司空寺,譯華嚴六十卷。堂前池內,有二童子,常從池出,捧香散華。
| 上篇:卑摩羅叉 | 下篇:法顯 |
【變異無常有十五種】 p1466 顯揚十四卷十三頁云:論曰:十五種變異者:謂分位變異、乃至一切種不現盡變異。分位變...
五種性
愛財天
器世成壞相
有記法
風際
識變
成就十五法鄔波索迦
入檀
憂畢義
五百獼猴
妄計吉祥論
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論

您能認得出那是誰的肉?

界詮法師的學佛出家因緣
大安法師的出家因緣
不注重福慧資糧的積集可否往生
聖嚴法師《話頭是什麼?》

十法界皆不出因果之外

稱念觀音聖號的功德利益


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師