（術語）論差別之事相也。法華玄義六上曰：「理論則同如，是故不異。事論則有機應，是故不一。」
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法證淨。如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念正法。謂佛正法善說現見無熱應時引導近觀智者內證。所言此者。謂此欲界...禪宗公案名。為唐代臨濟義玄禪師接引學人之三種方法。即：(一)三要印開朱點側，未容擬議主賓分。(二)妙解豈容無著問...分上、下篇，凡八十一章。為先秦時道家之重要著作，乃道教主要經典。相傳為春秋時代楚國人老聃所譔。又稱老子、老子...(一)指顯示諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相。又作四有為、四有為相、四本相。屬心不相應行法。 (一)小乘說一切...亦名：分亡僧物五人以上羯磨、亡僧物五人以上羯磨分法、亡五眾物五人以上羯磨分法、五人以上分亡人物法、羯磨分亡僧...是讚歎法華經教旨的話，法華經所說的一實之理，具有圓頓的功德，圓頓就是圓滿頓速，功德既然圓滿，成佛自然頓超迅速...子題：舍板 資持記·釋持犯篇：「海版者，（大莊嚴）論雲，昔有諸比丘，與估客入海采寶。船壞時，一年少捉一板，上...（名數）一止犯，於諸善業厭不修學。依於止而犯戒體者，謂之止犯。二作犯，於諸惡法策身口而作之，依於作而犯戒體者...（術語）心於順境受忻悅之喜也。五受之一。見三藏法數二十一。...（行事）新書寫維摩經而供養之之法會也，於佛像謂為開眼。於經謂為供養。...（術語）分諸法為三界，係屬於欲界之法，雲欲界系。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...
一九五六年，我從江西回來辦戶口，辦好了以後，回歸九華山，那時候九華山全山加起來還不知道有沒有幾十人。現在的百...
清朝才子紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中記載：古時有一官員，去世之後墮入地獄與閻羅王辯論：本官在陽間任職期間，既不...
祖師立的規矩，都是提醒我們趕快用工啊！說什麼病後方知身是苦啊，壯時都與他人忙。我們要是有了病，才曉得這個身子...
過去佛在羅閱城耆闍崛山時，有五百位大比丘隨佛一同住止，精進辦道，修習用功，須菩提尊者也在王舍城耆闍崛山側的廬...
在通途教理當中，你靠自力在這個濁惡的穢土修行，別說一般修行功夫不得力的，就是大修行人，在生死關頭都難以作主。...我們的本師釋迦牟尼佛，雖然他的終極關懷是出世間法，然而佛陀卻是這樣地關顧世間，要我們念佛行人從孝養父母開始。...有一個名為父愛如山，影響你的愛的心理測試：一座很小很溫馨的小屋，你認為哪一座山適合做這個小屋背後的風景：A、...《起世因本經》中說，地球上的人是從光音天下來的。光音天是初禪天。光音天的人就是在空劫（成、住、壞、空）快到成...
事論
【佛學大辭典】
| 上篇：事理俱密 | 下篇：東山 |
亦名：下床禮佛開濕處、低床禮佛開濕處、拜凳禮佛開濕處 子題：下床、搘 行事鈔·僧像致敬篇：「比世中，多有在下床...
法證淨
臨濟三句
道德經
四相
亡物五人以上羯磨分法
一實圓頓
海版比丘
二犯
喜受
維摩經供養
欲界系
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說長阿含經
九華山百歲宮後面有個老虎洞，洞裡住著一位宏開老和尚
為官無功便有過，為僧無德便有罪
病後方知身是苦，壯時多為他人忙
須菩提觀空息病緣
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師