佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(譬喻)佛告諸比丘有蛇行法,何等為蛇行法?謂殺生手常血腥,乃至行十不善等。彼爾時身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是...(人名)天台宗之開祖,名智顗,於天台山之石城入寂,稱為天台大師。...又名正遍知,即真正普遍知道一切之法,為佛十號之一。...(術語)安居之異名,坐夏安居也。西域記二曰:印度僧徒,依佛聖教,坐兩安居。前代譯經者,或云坐夏,或云坐臘。...又作釋師子救世、釋迦師子救世。乃釋迦之別稱。釋迦之梵語 ?ākya,原意為「能仁」;然依字門之詮釋,則 ?ā 為「一...【依處最勝】 p0769 辯中邊論下卷三頁云:依處最勝者,普於利樂一切有情為依處故。...【有聖言將圓備】 p0553 瑜伽九十四卷九頁云:云何名為有聖言將圓備?謂有能斷一切疑惑、及能生起一切善根,一...【善住大龍】 p1140 瑜伽二卷十二頁云:又近雪山、有大金崖,名非天脅。其量縱廣五十逾繕那。善住龍王、常所居鎮。...【四種律儀】 p0432 大毗婆沙論一百十九卷十四頁云:有四種律儀,名為防護。一、別解脫律儀。二、靜慮律儀。三、無...七月十五日。臘者歲末之義,佛家以一夏九旬安居之最後一日為歲末。...【薩陀波侖】 大論云:秦言常啼。是菩薩求佛故,憂愁啼哭,七日七夜,故號常啼。具如智論。...佛說彌勒下生經...往生普佛儀規...維摩詰所說經...
原文: 凡公臨私養,歷涉緣務,雖造次而常內心不忘於佛及憶淨土。譬如世人切事繫心,雖經歷語言、去來、坐臥及種種...
一、香讚 戒定真香,焚起沖天上,弟子虔誠,熱在金爐上,頃刻紛紜,即遍滿十方,昔日耶輸,免難消災障。 南無香雲蓋...
安世高大師簡介 安世高大師(約西元二世紀),安息國人,名清,字世高。系安息國(今依朗)太子,博學多聞,信仰佛教,...
問: 我已28歲,從出生到現在吃過不少肉,也殺過不少昆蟲、小動物,我該怎麼做呢?因為現在我還在吃肉啊!不吃的話...
廁室銘:大小便時,毋忘正念。九孔常流,此身可厭。何當棄捨?蓮胎轉變。念念彌陀,西方定現。《省庵法師語錄》 《...佛在《阿彌陀經》中告訴我們,現在這個時代是五濁惡世,所謂劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。見濁是指邪知邪見的...
那麼,點出「無念為宗,無相為體,無住為本」之後,為什麼接下來卻先解釋「無相」、接著「無念」、最後「無住」?因...
釋迦世尊在世時,有一位有錢的長者,聽聞佛法之後,感覺到佛的真理是世間上沒有能比,所以是非常恭敬非常歡喜。這臘...
契此〔《神僧傳》卷第九〕
【歷代名僧辭典】
釋契此者。不詳氏族。或云四明人。形裁腲(乃罪切)脮(烏罪切)蹙額皤腹。言語無恆寢臥隨處。常以杖荷布囊入廛。市肆見物則乞。至於醯醬魚葅才接入口。分少許入囊。號為長汀子布袋師也。曾於雪中臥而身上無雪。人以此奇之。又嘗就人乞啜。其店則物售。袋囊中皆百一供身具也。示人吉凶必現相表兆。亢陽即曳高齒木屐市橋上豎膝而眠。水潦則系濕草屨。人以此驗知。以天復中終於奉川鄉。邑人共埋之。後有他州見此僧。亦荷布袋行。江浙之間多畫其像焉。
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【菩薩有三大事名摩訶薩】 p1134 佛地經論二卷十六頁云:於此讚說菩薩德中,顯諸菩薩有三大事,名摩訶薩。一者、數...
蛇行
天台大師
正遍智
坐夏
寂業師子
依處最勝
有聖言將圓備
善住大龍
四種律儀
佛臘日
薩陀波侖
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經

心微起惡念,即便憶佛,以佛力故,惡念自息

文殊菩薩祝聖儀軌

安世高大師的簡介生平

從小吃過不少肉還殺過生,現在該怎麼做呢

大小便時應觀想身體毫無可戀
學佛切勿執理廢事

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