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色界第三禪天之第一天名,因意識享受淨妙之樂,故名淨,因這種淨妙之樂在第三禪天中,此天所得最少,故名少淨。...【止】 p0389 瑜伽三十一卷八頁云:云何為止?謂九相心住,能令其心,無相無分別,寂靜極寂靜,等住寂止,純一無雜...(雜語)從容錄第八則曰:有學人問:大修行底人還落因果也無?對他道不落因果。砂石集一曰:未聞耶,彼不落因果之一...(術語)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,塢瑟膩沙。譯曰佛頂,肉髻。佛之頂骨隆起成髻形者。三十二相...【無明與非福行為緣】 p1088 分別緣起初勝法門經六頁云:諸有現前愛非愛境增上力故;發生欲愛,起不善根,造非福行...(經名)一卷,西晉法炬譯。阿闍世王問五逆罪之受果,說由功德一旦墮地獄,後為辟支佛。...又名三類境,即性境、獨影境、帶質境。性境就是一切實境,各有其性質,如石之堅,水之濕,是不可能加以改變者;獨影...(雜語)兩膝並立而蹲踞也。行事鈔下三之四曰:僧祇不得作駱駝坐,應加趺坐。資持記曰:駱駝,謂兩膝柱地。釋門歸敬...(物名)欲使永知死人之功績,以其事蹟或讚辭等刻於石等,建之於眾人共見之處者。...梵名 Sat-pāda-?āstra。即根本說一切有部所依六部論書之總稱。又作六分阿毗曇。即指阿毗達磨集異門足論、阿毗達磨...亦名:過受四月藥請戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)過限藥請戒四十七。然篤信居士,供辦美藥,延請眾僧,...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
你不能確定何時死去。雖然你擁有寶貴人身,但它全然是無常的;無疑它將會被死亡奪去,然後又再一次徘徊於生死輪迴中...
提到施捨,常讓人想到電影中的畫面:戰亂年代,難民沿街乞討,好心人遞上一碗熱飯;災荒時節,富戶在巷口支起粥棚,...
出家(梵語pravrajya),音譯作波吠儼耶。即出離家庭生活,專心修沙門之淨行;亦兼指出家修道者,與沙門、比丘同義...
問: 在學佛修行中,如何消除慾念? 妙境法師答: 對,這是個問題。學佛修行中,這個慾念常是打閑岔,常是障礙自己...
好,各位,阿彌陀佛!大家吉祥。 今天在這裡想跟大家談談,什麼叫做轉輪聖王。我們在佛教裡面,如果有因緣去讀誦一...
近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...
《印祖文鈔》提到過一個公案:有一位夢庵居士,談當地發生的一樁車禍。一個司機夜間開車,一不小心從山路上栽到江裡...
經云:財富從布施中來,貧窮從慳貪中來。長壽從慈悲中來,短命從殺生中來。尊貴從持戒中來,卑劣從破戒中來。莊嚴從...
義朗《大唐西域求法高僧傳》
【歷代名僧辭典】
義朗律師者。益州成都人也。善閑律典兼解瑜伽。發自長安彌歷江漢。與同州僧智岸並弟一人名義玄。年始弱冠知欽正理。頗閑內典尤善文筆。思瞻聖跡遂與弟俱游。秀季良昆遞相攜帶。鶺鴒存念魚水敦懷。既至烏雷同附商舶。掛百丈陵萬波。越舸扶南綴纜郎迦戍。蒙郎迦戍國王待以上賓之禮。智岸遇疾於此而亡。朗公既懷死別之恨。與弟附舶向師子洲。披求異典頂禮佛牙。漸之西國。傳聞如此。而今不知的在何所。師子洲既不見。中印度復不聞。多是魄歸異代矣。年四十餘耳。
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(一)梵語 jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照眾生,能破無明生死癡闇。與「慧光」、「慧照」等同義。法華經卷...
少淨天
止
不落因果
烏瑟膩沙
無明與非福行為緣
阿闍世王問五逆經
三境
駱駝坐
碑
阿毗達磨六足論
過限藥請戒制意
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經

感受痛苦和死亡的逼迫

布施的三大類別

出家修行應如何選擇道場

如何消除慾念

何謂「轉輪聖王」

淫慾之劍斬殺凡夫,可不戒哉

人有福德,鬼神護佑


玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
如瑞法師
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
太虛大師
省庵大師
道證法師
來果老和尚
紹雲老和尚
淨界法師
界詮法師
善導大師
星雲法師