(術語)Uṣṇiṣa,又作嗢瑟尼沙,郁瑟尼沙,郁尼沙,塢瑟膩沙。譯曰佛頂,肉髻。佛之頂骨隆起成髻形者。三十二相之一。可洪音義一上曰:「烏瑟膩沙,此雲佛頂。」玄應音義二十一曰:「烏瑟膩沙,或作嗢瑟尼沙,或作郁瑟尼沙,此雲髻。案無上依經云:頂骨湧起,自然成髻,是也。」慧琳音義四曰:「烏瑟膩沙,梵語也,如來頂相之號也。觀佛三昧海經云:如來頂上,肉髻團圓,當中湧起。高顯端嚴,猶如天蓋。」往生要集上末曰:「烏瑟高顯,晴天翠濃,白毫右旋,秋月光滿。」無上依經曰:「郁尼沙。」
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復次何緣一分眾生,於方廣分廣大甚深不生勝解,反懷怖畏耶?由遠離法性故,未種善根故,惡友所攝故。法性者,謂菩薩...指善導之觀經玄義分卷首所題五言十四行之歸敬偈。又稱歸三寶偈。偈文前以「先勸大眾發願歸三寶」九字總顯偈意,最初...【七士身常安住見】 p0064 大毗婆沙論一百九十八卷十三頁云:諸有此見,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...(術語)觀經所說十六觀之第十四。觀無量壽經曰:上品上生者,若有眾生願生彼國者,發三種心即便往生。何等為三?一...又作朝參。為小參之一種。指禪宗於早晨粥罷後,集眾陞堂而開示教法。祖庭事苑卷八(卍續一一三·一一八下):「禪門...1、指三千塵點劫,即磨一三千大千世界所有之物而為墨,每經一三千大千世界便下一點,墨完了,而所經過的世界又全部...(術語)不同之軌轍。謂學派等之異。毀斥之語。文句記九之上曰:進止異轍。...【觸一分】 p1450 顯揚一卷十三頁云:觸一分、謂身所行境,身識所緣,四大所造,可觸物為體。色蘊所攝;無見有對性...梵名 Kakuda-katyāyana。為印度古代六師外道之一。又作迦羅拘陀迦旃延、迦據多迦旃延、腳俱陀迦多演那、婆浮陀伽吒...(術語)安穩微妙之貌。法華經方便品曰:爾時世尊,從三昧安詳而起。嘉祥之義疏曰:安詳者,示大人之相。又安詳者,...七支覺者,又謂之七覺分、七菩提分。法界次第云:七覺分:覺、即覺了,謂覺了所修之法,是真是偽也。分即支分,謂此...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
有一位研究力學的教授常常跟學生講述一個道理高空物體高速下落時,什麼力量都難以抵擋。比如一隻空中飛行的小鳥都能...
1月5號是臘月初八,不少人還保留著喝臘八粥的習俗。如今超市里有配好了的臘八粥原料,但您也可根據自己的飲食習慣以...世界佛教論壇有個主題叫和諧世界從心開始。如何認識這個心,有沒有這個心?《楞嚴經》在它的開篇,阿難尊者為我們這...有福不享不是傻瓜嗎?很多人希望享福,實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保,...
天下大恩,莫過父母。父母而在,堂前活佛也。父母而沒,猶可追報也。試思此身從何而來?何由而長?乃不能反本尋源,...
經過一整個夏日高溫煎熬,終於迎來了秋高氣爽的季節。中醫有春夏養陽,秋冬養陰的說法,也就是說不同的季節應該遵循...
佛告阿難:其中輩者,十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,雖不能行作沙門,大修功德。當發無上菩提之心,一向專念...
云何猶不知,身陷惑網者,必囚生死獄,正入死神口。 此思維死亡的過患,藉以激發修習正法的信心。 以一切眾生的重心...
烏瑟膩沙
【佛學大辭典】
| 上篇:烏窠禪師 | 下篇:烏瑟膩沙最勝尊 |
【業有六種果】 p1220 顯揚十九卷四頁云:如是等業、當知有六種果,三種位。六種果者:謂可愛果、不可愛果、清淨果...
一分眾生
十四行偈
七士身常安住見
上輩觀
早參
塵點劫
異轍
觸一分
迦羅鳩馱迦旃延
安詳
七覺支
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

父母之恩,昊天罔極

吃臘八粥選料有講究
了解真心就不會認賊為子,以妄為真
享福是沒有福的人

天下大恩莫過父母,父母而在,堂前活佛也

立秋後應常吃的食物

供齋薦亡的注意事宜


星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
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宏海法師
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界詮法師
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紹雲老和尚
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