佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
全一卷。宋代施護譯。收於大正藏第十四冊。本經敘說佛陀為憍薩羅國國王勝軍(即波斯匿王)宣說十二因緣法,謂世間諸...指面向僧堂,其前門右側之柱處,稱為北頰。一般僧堂之建築系向東而建,以前門而言,面向聖僧(安置於僧堂中央之聖像...梵名 Krakucchanda-buddha,巴利名 Kakusandha-buddha。乃過去七佛中之第四佛,現在賢劫千佛之第一佛。又作迦羅鳩...於法計常者,有十一種,云何為十一。 一、計諸有見常 如外道貪著諸見,說法因集皆是實有,以諸有見為常。 ...又作鐘樓。俗稱鐘撞堂、鐘堂、鐘台、釣鐘堂。為七堂之一。即寺廟中懸掛梵鐘之堂宇。古時與經樓相對,通常與鼓樓分居...(本生)昔釋迦如來與提婆達多共為鹿王,斷事而救他命,是鹿野園之緣起也。...【有漏無漏法】 p0549 瑜伽一百卷十六頁云:言有漏者:謂若諸法,諸漏所生,諸漏粗重之所隨縛,諸漏相應,諸漏...(名數)諸家說三觀,以天台之三觀為最普通:一、空觀,觀諸法之空諦也。二、假觀,觀諸法之假諦也。三、中觀,此有...又稱二礙。大乘起信論謂,屬枝末無明之六染心,稱為煩惱礙;屬根本無明者,稱為智礙。煩惱礙系惑障,能障礙根本智;...(術語)欲成受戒說戒等僧事者,己有事故不能出席時,以己讚同隨意某事之慾望,紹介於他比丘,使於大眾中說之,謂之...梵名 Pār?vanātha。傳為耆那教第二十三祖。娶阿逾陀國公主波羅婆波底(梵 Pra-bhābatī)為妻。相傳三十歲時為苦...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
悠悠泛泛,對生死心不切。有點時間就念一念,沒有時間或者有很多理由為自己開脫:今天身體不好啦,就不念了;明天身...
參禪人,第一要守清規,方能參禪。 清規者,公正清嚴為模範。公,能除私曲猥弊;正,能除邪謬垢染;清,能除粗濁穢...
古德說:開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》。所以從這個地方可以看得出來,本經在大乘的修學當中的定位就是引導你開悟...
有這麼一個例子,也是《安士全書》裡面的,在《萬善先資》裡面,有一個這樣的例子。河北有一個兒童,小孩,他喜歡鳥...昔日舍衛國的國王波斯匿,來到佛陀住處,至誠懇切地頂禮佛陀,並長跪著說:尊貴的佛陀,弟子願以真誠的心,於城鎮的...
人生活在人群中,都希望對自己、對他人有一個準確的定位,可是要怎樣才能認識自己、認識別人?這一條就是告訴我們:...
第一步:姿勢的放鬆 首先,放鬆是第一步功夫。如果連放鬆都做不好,我們就很難持久地坐下去了。要想把用功當作是家...問: 我一直在家念佛,也沒有什麼成績,據說有人念佛能念到根塵脫落,是什麼樣子?什麼是進入大光明境?聽說很多人...
二種破著
【三藏法數】
[出大智度論] 一破欲著謂人於好色多起貪慾。若觀色是無常不淨等。則不生貪著之心。而得解脫之樂。是名破欲著。二破見著謂人雖觀色無常不淨。猶尚著法生見。若能了達色相本空。則不起於分別之見。是名破見著。
| 上篇:二女 | 下篇:二解脫 |
(術語)梵語之沙門,一翻乏道,乏於道也。自謙之稱,如雲貧道。三德指歸一曰:沙門此翻乏道。...
勝軍王所問經
北頰
拘留孫佛
於法計常
鐘樓
鹿仙
有漏無漏法
三觀
煩惱礙智礙
說欲
巴濕伐那陀
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

這種人不叫有淨土

誠哉在我,不關業障事

了解果報的痛苦,才能怖畏當來的果報

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善惡果存乎一念間

欲論人者先自論,欲知人者先自知


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