佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(形像)胎藏界釋迦院之虛空藏,據秘藏記末曰:左手持蓮華,上有如意寶,右手持白拂。虛空藏院之虛空藏,據大日經疏...(術語)法華經壽量品明釋迦久遠成佛之劫量也。善男子。我實成佛已來。無量無邊百千萬億那由佗劫。譬如五百千萬億那...天台宗認為一切法,都是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中, 一、外顯的形相,名如是相, 二、內具的...(名數)或開佛智為五智,前四智加法界體性智之一,是密教特有之說也。...梵語 upeksā-sajbodhyavga,巴利語 upekha-sambojjhavga。七覺支之一。又作捨等覺支、護覺支、行護覺意。捨,為捨...(寺名)摩揭陀國之那蘭陀寺,譯曰施無厭寺。玄奘久學於此。...(儀式)以花供佛菩薩也。供花之意趣。【又】(物名)載供佛所盛之物之台謂之供華。...【果已成滿受】 p0811 瑜伽七十七卷十九頁云:果已成滿受者:謂現在受。...【名義差別】 p0586 大毗婆沙論十五卷四頁云:問:若名、亦是義者;名、義、有何差別?答:能顯、是名;所顯、...【菩薩不斷煩惱不起煩惱過失】 p1135 集論八卷九頁云:又諸菩薩、已得諦現觀;於十地修道位,唯修所知障對治道。非...【四勝進】 p0419 瑜伽八十六卷四頁云:復次,於諸行中,如理修者有四勝進,謂勝進想,略有三種:一、未得為得,二...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...往生論註...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
有種觀點說信佛念佛了就沒有病,把他沒有病認為是他修行很有功夫的表現,這觀點對不對呢?這是不正確的!因為有這個...
佛所說一切法門,雖高深玄妙,圓頓直捷,皆須斷盡煩惑,方可了生脫死。若斷而未盡,則尚不能了。況完全未斷者乎。唯...
【經文】 中品下生者,若有善男子,善女人,孝養父母,行世仁慈。此人命欲終時,遇善知識,為其廣說阿彌陀佛國土樂...
《般若心經》講的是什麼?當然講的是般若了。般若又是什麼東西呢?般若就是一切生命的基因,也是一切生命的共相。假...美國農業部和衛生與公眾服務部1月31日聯合發布新版《美國人飲食指南》。《美國人飲食指南》每5年更新一次。此次新版...
第六意識在受用外境的時候,這個了就是包括了受用跟想像,這個明瞭包括受用果報,第二個產生很多善惡的想像。那麼我...
過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...
現代人欲了生脫死、解脫成佛,則必須依於佛言祖語作為起修、實踐的參照坐標,反之就會南轅北轍,永遠難有成就的一天...
二女
【三藏法數】
[出涅槃經] 如來為諸眾生。但欣生惡死。而不知出離之方。故以二女喻之。蓋二女行止共俱。不相棄捨。亦猶生必有死。死必有生。未嘗暫離也。一功德天經云如有女人。入於他捨。主即問言。汝安何等。答言。我身即是功德大天。又問。為何所作。答言。我所至處。能與種種金銀等寶。聞已。歡喜敬愛。禮拜供養。此喻凡夫貪生。亦猶捨主貪愛財寶。而愛是女也。二黑闍女經云。復見一女。其貌丑丑陋。多諸垢膩。主即問言。汝字何等。答言。我字黑闍。又問。為何所作。答言。我所行處。能
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【靜慮支】 p1378 大毗婆沙論八十卷四頁云:問:此中何者是靜慮,何者是靜慮支?答:心一境性,是靜慮。以三摩地為...
虛空藏形像
五百塵點劫
百界千如
五智
捨覺支
施無厭
供華
果已成滿受
名義差別
菩薩不斷煩惱不起煩惱過失
四勝進
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】小品般若波羅蜜經

【推薦】不能把無病當成修行有功夫的表現

何以念佛人多,真能了生死者少

《佛說觀無量壽佛經》中品下生

你若執著它,那你的煩惱就來了
《美國人飲食指南》概要

唯識學把妄想的產生分成兩種

聖賢之路八正道


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師