佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【苾蒭】 古師雲含五義:一體性柔軟,喻出家人,能折伏身語粗獷故。二引蔓旁布,喻出家人,傳法度人,連延不絕...(雜名)少年之法師曰小僧。...(術語)新譯之擇滅,舊譯曰數緣盡。智度論九十八曰:一切有為法,及虛空,非數緣盡,名為有上法。數緣盡是無上法。...原為漢代之官職名稱,司掌書史等務,隸屬郡吏,北齊之後設立「功曹參軍」,為防止社會枉非之職官,相當於今日之警察...舊稱耆闍崛山,新稱靈鷲山,簡稱靈山。許多大乘的經典,諸如法華經、無量壽經、觀無量壽經、般若經等等,都是在這座...(術語)Dravya,勝論所立六諦之一。譯曰主諦,所依諦,新譯曰六句義,又譯實句義。為地,水,火,風,空,時,方,...【常守尸羅】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常守尸羅?謂不棄舍學處故。...天衣乃指天人所穿著之衣服,其重量極輕,且天愈高,衣則愈輕。大智度論卷三十四(大二五·三一○下):「色界天衣無...【不斷常】 p0321 佛地經論七卷十五頁云:二、不斷常。謂受用身。恆受法樂,無間斷故。...(雜語)晨午昏及夜半之四時上堂持念也。一切儀處軌曰:三謂晨午昏,加夜半成四。性靈集二曰:四上持念,四魔請降。...(物名)又曰紫磨黃金。紫者紫色也,磨者無垢濁也。涅槃論曰:閻浮檀金有四種:一青二黃三赤四紫磨,紫磨金具有眾色...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
《觀世音菩薩普門品》講到觀世音菩薩救苦救難,若遇黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,如果船上的人能稱念觀世音菩薩名號...朋友帶我去看一位收藏家的收藏,據說他收藏的都是頂級的東西,隨便拿一件來都是價逾千萬。 我們穿過一條條的巷子,...問: 佛教人士常常放生,但既然在放生後動物一樣會死,放生又有何意義呢? 答: 你的推論如果成立的話,你生病時也...
接著來談一談淨土法門跟聖道法門之間的結合。淨土宗的歷代祖師,對於修學淨土主要有兩派的說法,有一派是強調三業專...
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會...
戒律,是佛弟子用來淨化個人的準則,以及促進社會和諧、淨化人心的方法,特別是和敬僧團的運作規範。相傳釋迦牟尼佛...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,目連尊者的弟子與阿難尊者的弟子二人在討論著:我們兩人的梵唄唱誦,誰...
漢朝安世高,是南印度安息國的太子。童年即以孝順聞名,聰敏好學,對天文,醫學和外國的學術都有研究,甚至對鳥獸的...
定別因
【法相辭典】
【定別因】 p0807 瑜伽三十八卷九頁云:種種異類各別因緣,名定別因。無記中云:從大麥種,生大麥芽,大麥苗稼;不生餘類。如是所餘,當知亦爾。即說彼為此定別因。雜染中云:餘無明支及自種子,乃至有支,能生那落迦,餘無明支及自種子,乃至有支,能生傍生餓鬼天人,當知亦爾。即此望彼諸雜染法,名定別因。清淨中云:聲聞種姓,以聲聞乘能般涅槃,獨覺種姓,以獨覺乘能般涅槃,大乘種姓,以無上乘能般涅槃;彼望清淨,為定別因。
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【譬喻】 p1457 如十二分教中說。 二解 瑜伽八十一卷十二頁云:譬喻者:謂有譬喻經。由譬喻故;隱義明瞭。 三解 顯...
苾蒭
小僧
數緣盡
功曹
靈山
陀羅驃
常守尸羅
天衣無縫
不斷常
四上
紫磨金
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

觀音菩薩如何救苦救難
有所執著,必有所束縛
放生後動物會死,那又有何意義呢

臨終最怕不是風動幡動,而是仁者心動

佛教法器的種類

南山律祖道宣大師
息諍論


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