佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四智心品各有二十一法相應】 p0471 佛地經論三卷十頁云:復次如是所說四智相應心品,有幾心法,共相應耶?有二十...(術語)具名麟角喻,略雲麟角,或云麟喻。緣覺佛之獨證,譬於麟之一角也。...對出家修行者而言,日常之行、住、坐、臥所必須遵守之禮法。或指受戒、捨戒、懺悔、祈願等儀式中所規定之軌式方法。...悉曇字 (aj)。又作庵、暗、唵、[口*庵]。悉曇十二韻之一,五十字門之一。為「阿字五轉」中之第三轉,即於 (a,阿...【空行相】 p0787 分別緣起初勝法門經二十一頁云:云何第三名空行相?謂於苦諦離實我性,正觀行相。...【異熟因】 p1114 如菩薩八種異熟因中說。 二解 如攝受中說。 三解 俱舍論六卷十一頁云:第六異熟因相云何?頌曰:...指究極絕對之智慧。即於「金剛喻定」斷盡一切煩惱之究竟佛智。金剛喻定,係指猶如金剛一般堅固不動,而能斷破一切煩...置彌陀、菩薩之通種子 (hrīh,紇哩)於開敷蓮花之中台、八葉上所建立之曼荼羅。若以形像代種子,則中台安觀音,八...四天王所居住的天界,在須彌山腰,六欲天之第一重。...西藏名 Chos-mvon-pa theg-pa-chen-pohi mdo。又作阿毗達磨經(梵 Abhidharma-sūtra)、大乘阿毗達磨。本經之梵本...【四靜慮諸受差別】 p0461 俱舍論二十八卷十頁云:如定靜慮所有諸受,生亦爾不?不爾。云何?頌曰:生靜慮從初,有...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...有次德山宣鑒禪師病了,有人問他:「老和尚,連你都會生病,那還有誰不生病的?」 德山說:「有啊!有不生病的人。...
設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。 《佛說無量壽經》...
《怡山發願文》全文字數不多,卻字字珠璣,把我們的三障(即煩惱障、業障、報障)披露得淋漓盡致。學習《怡山發願文...問: 請法師慈悲開示,阿闍世王因為殺父而身受毒瘡,痛苦不堪;但是他前生為他的父親所殺,所以今生為子而來報仇。...要出家就沒有遠和近,就要發起心來,慈悲喜捨四等心遍布在一切眾生身上,這樣出家無家才能以大家為家,以眾生的心為...
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然...何為三淨肉,三淨肉即三種清淨的肉: 一、不見,我眼不見它被殺時的情景; 二、不聞,我耳不聽它被殺時哀叫的聲音;...一切眾生皆以愛慾而正性命,愛慾是三界眾生輪迴的根本。如《圓覺經》云:諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,...
定別因
【法相辭典】
【定別因】 p0807 瑜伽三十八卷九頁云:種種異類各別因緣,名定別因。無記中云:從大麥種,生大麥芽,大麥苗稼;不生餘類。如是所餘,當知亦爾。即說彼為此定別因。雜染中云:餘無明支及自種子,乃至有支,能生那落迦,餘無明支及自種子,乃至有支,能生傍生餓鬼天人,當知亦爾。即此望彼諸雜染法,名定別因。清淨中云:聲聞種姓,以聲聞乘能般涅槃,獨覺種姓,以獨覺乘能般涅槃,大乘種姓,以無上乘能般涅槃;彼望清淨,為定別因。
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禪林用語。又作吞吐不下。不得,即不能。乃用以形容處境之尷尬、難堪;猶如口中含物,既無法吞入,又吐之不出,萬般...
四智心品各有二十一法相應
麟角
作法
闇
空行相
異熟因
第一義智
九字曼荼羅
四天王天
阿毗達磨大乘經
四靜慮諸受差別
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
【大藏經】佛說月光菩薩經
聖嚴法師:不生病的人

第十八願--十念皆生我國願

「十纏十使」是我們修行中的大障礙
阿闍世王為何還受毒瘡之報
人間如劇場,個個是演員


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師