佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(異類)青色之鬼。在地獄呵責罪人者。...(故事)梵網經法藏疏一曰:又聞,西國諸小乘寺以賓頭盧為上座,諸大乘寺以文殊師利為上座。支那寺院原以憍陳如或賓...(人名)或名象首。又名法手。舍夷國有象首聚落,彼因稱名也。是釋種子。雜阿含經佛記云:此人犯三種非法,所謂慳貪...子題:歸依佛、歸依法、歸依僧 隨機羯磨·諸戒受法篇:「 歸依 佛 者,歸於法身,謂一切智無學功德五分所成。 歸依...又名菩薩戒,即菩薩僧所受持的戒,如梵網經中所說的十重禁四十八輕戒,及善戒經中所說的三聚淨戒是,天台宗謂之圓頓...(經名)法華經第三之終說化城之喻之品名也。化城者,一時化作之城郭也。其喻意以一切眾生成佛之所為寶所,到此寶所...虛妄不實的境界。世間的一切事物都是妄境界,因為都是虛假不實的。...【八處男為女縛】 p0082 瑜伽五十七卷十五頁云:問:依何根處,說如是言:由八處所,男為女縛?謂舞、歌、笑、睇、...子題:生藏、熟藏 行事鈔·對施興治篇:「十誦,若到食處,應默然一心淨持威儀,生他善心。當徐入徐坐。應觀是食難...【異熟生法】 p1116 瑜伽六十六卷六頁云:若從一切種子異熟、除其已斷未得之法,餘自種子為因所生。若善、不善、或...【根取境時為至不至】 p0923 俱舍論二卷十七頁云:若此宗說,眼見耳聞乃至意了;彼所取境、根正取時,為至不至...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
問:為什麼我們要恭敬、尊重所有的出家僧人呢?含(受了戒,並不持戒的出家人, 或自稱出家人)。 答:在《大悲經》...
清朝的雍正皇帝在歷代的皇帝中是非常了不起地一位,參禪有悟,正知正見。自古以來有很多皇帝也都接觸過佛法、修學佛...佛教有一個名詞叫「四攝法」,其中有一項是「布施」,意思是和別人結緣,不論是自己的財產、時間、智慧、技能,甚至...
閻浮提眾生身口意三業能感得百千種報應。有現報,現世造作現世報;有生報,今世造作來生報;有後報,就是未來的十百...問: 佛弟子應該如何正確看待疾病? 慧律法師答: 不要用自己的觀念解讀病苦,有時會誤了大事。佛教是理性的宗教,...
佛法把生命的功德分兩種:一種是福德,它可以產生暫時的安樂;第二個是你的正確的思想,它產生永久的解脫。所以說,...
問: 我每天都念佛迴向給我妻子,祈請佛力加持工作順利。可每次機構改革時,她總碰到不如意的事。請法師從佛法和世...
發心,又作初發意。、新發意、新發心、初心、發意。發心是指發無上菩提之心,為發菩提心的略稱。也就是發起求解脫苦...
一燈
【三藏法數】
[出華嚴經] 謂燈能破暗。以喻菩提之心。能破煩惱之暗也。故經云。譬如一燈入於暗室。百千年暗。悉能破盡。菩提心燈。亦復如是。入於眾生心室之內。百千萬億不可說劫。諸業煩惱種種暗障。悉能除盡。故名一燈。(梵語菩提。華言道。)
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佛十八不共法之一。又作一切意業前導隨智而轉。謂佛以清淨意業,隨智而轉,入眾生心而為說法,除滅無明癡暗之膜,稱...
青鬼
小乘寺賓頭盧為上座
象力比丘
三歸依
大乘戒
化城喻品
妄境界
八處男為女縛
受施對觀過患
異熟生法
根取境時為至不至
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

為什麼要恭敬尊重並不持戒的出家人

雍正皇帝著書破邪護正法
運用佛法來布施

閻浮提眾生的業感差別
佛弟子應如何正確看待疾病

福德是安樂之本,智慧是解脫之門

我祈請佛力加持,可為何總碰到不如意事


廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師