陽焰【南山律學詞典】—

佛弟子文庫

南山律學詞典

法我

（術語）二我之一。法執也。執色心等法有實之體性，而得自在也。...

安居心念法

亦名：心念安居法行事鈔·安居策修篇：「心念者律中，無所依人可白，佛令心念，當具儀，至靈廟前，發願乞安隱修道...

灰炭塔

即供奉佛荼毗後的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關於此塔，或炭塔、灰塔並存，或視同一塔，諸經典中說法不一。如法顯傳、玄...

吉藏（549～623）

Jizang 　　隋唐僧人，中國佛教三論宗創立者。因祖籍安息，故亦稱胡吉藏。生於建康（今江蘇南京）。俗姓安。7歲隨父...

法華論疏

凡三卷（或二卷）。隋代吉藏（549～623）述。為世親所造「法華論」之註疏。收於大正藏第四十冊。吉藏著有諸多有關法...

勝果

（術語）勝妙之證果也。佛果對於聲聞緣覺二乘之果及十地菩薩之果而謂之勝果。蓋二乘之果，非為圓滿，故是果而非勝。...

分別顯示抉擇

分別顯示抉擇者，謂於如所說蘊等法中，隨其所應作一行、順前句、順後句、二句三句四句、述可句、遮止句等，一行者即...

純陀

梵名 Cunda，巴利名同。又作準陀、淳陀、周那。為佛世時中印度波婆城（梵 Pāvā，巴同）之鐵匠，乃最後供養佛陀者...

翻譯名義大集

梵名 Mahāvyutpatti。西藏名 Lo-pan mav-pos mdsad-pahi bye-brag-tu rtogs-par byed-pa chen-po，又略作 Bye-bra...

出世五食

（名數）上述之九種中，後五種為增長資益出世之善根者，故稱出世之五食。見華嚴大疏十九。...

四種真實義

【四種真實義】 p0446 瑜伽三十六卷八頁云：此真實義品類差別，復有四種。一者、世間極成真實。二者、道理極成真實...

三法印

（名數）一切之小乘經，以三法印印之，證其為佛說，大乘經以一實相印印之，證其為大乘之了義教。一、諸行無常印，行...

【大藏經】佛說施燈功德經

佛說施燈功德經高齊天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言：「舍利弗！...

【大藏經】佛說佛名經

佛說佛名經卷第一如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...

【大藏經】佛說月光菩薩經

佛說月光菩薩經西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉　詔譯如是我聞：一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...

淨土文摘

念佛加行修淨土法門的，除念沸外，應該做到二種加行：(一)不要妄想。對眼前一切境界，都要看作是空的，不可執著它...

淨慧法師《心經與玄奘法師的殊勝經歷》

各位大德：今天講一個持誦《心經》的功德感應。現在流通最廣的《心經》譯本就是玄奘法師翻譯的。在玄奘法師之前，...

佛號投於亂心，亂心不得不佛

在一切修清淨心的行門當中，念佛一法是最為直接、最為圓頓。為什麼呢？我們常常說幾句話，叫一念相應一念佛，念念相...

生死長遠，厭患舍離

佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，一位比丘前往世尊處，恭敬頂禮佛足後，在一旁坐下。過沒多久，比丘...

我們為什麼會沒有安全感

去年寫過一篇關於安全感的問提，在和很多的居士交流中發現很多人沒有安全感，現代的社會安全感實在是一個大問題，結...

遠渡重洋西行求法，舍身為人師徒雙亡

自古以來，中土高僧西行求法前赴後繼、舍生忘死，最終取得無數真經，嘉惠後世。在這些求法高僧中，能成功返回中土者...

包容二字重千斤

似乎，這是個計較的時代，分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......，為此，行道必爭、薪水必爭、職位...

聖嚴法師《誰惹誰生氣》

有些人認為自己內心沒有問題，卻又常常生氣，常常難過。我曾問過一個人：你怎麼會有那麼多的煩惱? 他說:我自己沒有...

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