佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
指護持身、口、意三處之戒。木叉,為波羅提木叉(梵 pratimoksa)之略稱,意譯作別解脫,即制捨非惡之戒法。即:(一...(?-606)隋代高僧,唐玄宗敕賜鑒智禪師。江蘇徐州人,拜慧可為師,為禪宗之第三祖。...禪林用語。又作隔手句。指無法以語言文字充分表達之語句。碧岩錄第二十四則(大四八·一六五中):「看他兩人放則雙...亦名:與女人露坐戒犯緣 子題:見屏、聞屏 行事鈔·隨戒釋相篇:「四緣,一、是俗女;二、露處淨人見聞屏處;三、無...(流派)Prajaptivādināh,小乘部宗之名。說假部也。見四分律開宗記一本。...(一)意謂一事、一物,乃對萬法而言。此「法」表存在、事物之意,並非「法則」之義。 (二)指唯一無二之絕對法。即人...梵語 viksepa。心所之名。又作散動、心亂。即心於所緣之境流蕩散亂之精神作用。亦即心若無一定,則起障礙正定的惡慧...(一)即指慧遠之大乘義章卷十五及窺基之法華玄讚卷三所載之進趣方便、權巧方便、施為(施造)方便、集成方便。(參閱...(術語)又作阿摩羅識,阿末羅識。譯曰清淨識,無垢識,真如識等。九識中之第九。金剛三昧經曰:諸佛如來,常以一覺...(術語)七十五法中十大地法之一。百法中五別境之一。於所緣之境決定印可而不可移轉也。若於境猶豫,勝解全無,故大...(經名)一卷,後漢安世高譯。說恃善生慢,反為非法。是中阿含真人經之別譯。...地藏十輪經...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...金光明懺齋天法儀...問: 我們往生到極樂世界後,惡業種子不起現行,那這些惡業最終會怎麼樣呢? 大安法師答: 首先須了解何謂惡業。惡...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
佛的弟子,有出家的有在家的,人是有情眾生,人是有情感的。人從那裡來?佛教講就是愛。十二因緣中,無明、行、識、...
像我們有些個人跟我說不能念《地藏經》,一念《地藏經》害怕,心裡很恐怖,會有些個現象。我說這是好事,不要怕,你...
【世尊。一切眾生臨命終時。若得聞一佛名。一菩薩名。或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人。除五無間殺害之罪。小小惡...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...崔明晨: 那麼法師,剛剛您談到了,就是說在危難時刻,你能不能提起那一句佛號,那麼你能不能教給我們一種方法,就...
《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定,劫末人的壽命長不過十歲,而劫初時,人的壽命...
三分科經
【三藏法數】
[出法華經文句] 三分者。分即分限。謂諸經中皆有序分。正宗分。流通分也。始自晉道安法師。判節諸經。皆具三分。爾後親光論。自西天傳至此土。果有三分之說。是故諸經皆以三分而科節也。(親光論者。謂親光菩薩所造之論也。)一序分序即序述。亦次序也。有通序別序。通序者。謂如是我聞。一時佛在某處。與某大眾俱。此是通序。以一切經初。同有此序。故名通也。別序者。蓋佛說經。必有由致。如楞嚴經。由阿難遭摩登伽幻術之緣。佛因提獎阿難。及摩登伽歸來佛所。故說是經。是名
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(名數)比丘之四波羅夷罪謂之四棄。以犯此罪者,永棄於佛法之邊外故也。( 波羅夷 )。楞嚴經七曰:比丘比丘尼四棄八...
三處木叉
僧璨
隔身句
獨與女人露地坐戒犯緣
缽蠟若帝婆耶那
一法
散亂
四種方便
庵摩羅識
勝解
是法非法經
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
往生到極樂後,惡業最終會怎麼樣

眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生

佛教的情感觀

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