禪林用語。又作隔手句。指無法以語言文字充分表達之語句。碧岩錄第二十四則（大四八·一六五中）：「看他兩人放則雙放，收則雙收，溈仰下謂之境致，風塵草動，悉究端倪，亦謂之隔身句，意通而語隔。」 p5695
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（雜名）瑟星也。仁王經六曰：瑟星者外國名閻羅王星，隨此星所出，必有災難。...【心相應法】 p0351 品類足論六卷四頁云：心相應法云何？謂心所法。此復云何？謂受蘊、想蘊、相應行蘊。...（1645～1721）清代律僧。江蘇武進人，俗姓唐。字宜潔，號佛庵。幼時通儒學，一日聞僧誦行願品，因萌出家之志。二十...梵名 Vibhū。為佛之別名。大日經疏卷十七（大三九·七五四上）：「尾扶是佛之別名，亦是法王義，謂聲便故，用此音...謂順樂觸所起身樂心樂平等受。受所攝。是名樂界。復次修第三靜慮順樂受觸所起心樂平等受。受所攝。是名樂界。...（雜語）謂僧徒也。釋氏要覽上曰：智度論云：涅槃有三門：一空門，二無相門，三無作門。何者空門？謂觀諸法，無我我...【領受粗重】 p1297 雜集論十卷十三頁云：領受粗重者：謂有漏諸受習氣。...吾人現居之大地，為娑婆世界三千大千中之一小世界內之南瞻部洲。...人類的精神活動可分為知、情、意等三種狀態，其中，可分別出快樂與不快樂之要素者，即稱感情。此一作用既包括感官之...即日本修驗道之修行者「山伏」所著用之黑白布冠帽。又稱頭襟、頭巾。約分二種：(一)為仿自大日如來之五智寶冠，表示...（雜語）八萬四千歲之略數也。增減劫中以八萬四千歲之人壽為最長，以十歲之人壽為最短。俱舍論十二曰：從十年至八萬...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...十善業道經...我國大乘佛教的傳統，特別重視不殺生與素食，因此吃素就成為佛教徒的標誌。 不殺生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...
印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年，他在蘇州報國寺閉關的時候，有一位皈依弟子叫今非，到報國寺請經書...清朝的時候，在浙江省杭州武林門內，有一座庵堂，住持是上靜下然尼師。她每天早晚焚香誦經禮佛，很有修行。 在順治...
如何與最親近的人相處，這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題，而在古人看來，與至親交往，理應記住《禮記表...
我們能聽到得生到淨土的咒也是不容易的，這個咒大家都叫往生咒，全名叫拔一切業障根本得生淨土陀羅尼，這個咒能夠拔...
在座的各位，今天非常有緣，如果人與人之間天地這麼大，眾生如此的廣，沒有因緣呢就是沒辦法見面。那我們今天能夠有...佛教的基本戒律是五戒，不管出家在家都要遵守。菩薩戒，也是以五戒為基礎。何謂戒？就是要行善，諸惡莫作，眾善奉行...
問：淫慾固是生死之根，不可不斷。但出世之法，乃身後事耳，晚年修習，未為遲也。周安士《慾海回狂》 晚年修習疑。...
隔身句
【佛光大辭典】
| 上篇：隔生即忘 | 下篇：隔靴抓癢 |
比喻結使煩惱。煩惱流於生死（此岸）與涅槃（彼岸）之間，故稱中流。注維摩詰經見阿佛品（大三八·四一○下）：「...
閻羅王星
心相應法
書玉
尾扶
樂界
空門子
領受粗重
南洲
感情
兜巾
八萬歲
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
戒殺與吃素
【推薦】兒女教育得好,功德比請書送人大得多
老鼠也能往生
不失足於人，不失色於人，不失口於人
這個咒能夠拔除一切業障的根本
百千萬劫難遭遇——中國難生
佛教的五條基本戒律
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師