禪林用語。又作隔手句。指無法以語言文字充分表達之語句。碧岩錄第二十四則（大四八·一六五中）：「看他兩人放則雙放，收則雙收，溈仰下謂之境致，風塵草動，悉究端倪，亦謂之隔身句，意通而語隔。」 p5695
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（術語）恃自己之盛事而心高傲也。唯識論六曰：云何為憍？於自盛事，深生染著，醉傲為性。...「不時解脫」之對稱。又稱待時解脫、時愛心解脫。聲聞四果中之阿羅漢可分六種，於六種阿羅漢中，前五種之退法、思法...【四種淨妙法】 p0446 瑜伽六十七卷九頁云：復次當釋月喻經中具戒，具德，柔和，善法，諸句差別。謂聲聞中，略有四...（真言）指佛說一切如來金剛壽命陀羅尼經所說之神咒。念誦之則得金剛之壽命。...阿闍世，梵名 Ajāta?atru，巴利名 Ajātasattu。為佛世時中印度摩揭陀國頻婆娑羅王（梵 Bimbisāra）之子。略作闍...指巧智慧，即一切智智。謂遠離、永息一切戲論，則能生巧智慧。大日經義釋卷十二（卍續三六·四五五上）：「巧妙智者...【為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十六頁云：云何名為為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食？...（名數）於三界五趣，長養其識，欲識自住，差別所樂，而立七識住：一、第一識住，為有色身之有情，身想共異之處，即...（術語）三受之一。對於違情之境而領受逼迫之苦於心也。唯識論九曰：領違境相，逼迫身心，說名苦受。...謂順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。復次修初二靜慮。順喜觸所起心喜平等受。受所攝。是名喜界。...位於河北薊縣西門內，距北平東方約九十公里。寺不知創自何代，有一座上下兩級，東西五間，南北八架之觀音閣，於遼聖...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在王舍大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...
成佛作祖，墮坑落塹，所爭只一念間。故儒云：人心惟危，道心惟微。惟聖罔念作狂，惟狂克念作聖。欲知舜與跖之分無他...
在迴向時，大家常念 上報四重恩，下濟三途苦，這四恩是哪四種恩呢？ 對在家居士來說，就是天地、君、親、師。原來傳...問： 念佛有哪些規矩，有什麼注意事項？ 答： 念佛本是淨土宗的一種修持方法，看起來很容易，做起來難，其實真正的...
出家人不要喜歡衣、食、住充足，若貪享受則容易懈怠。出家更應該努力，看是否能了生脫死。受戒是修戒定慧，看是否能...
佛陀這種權實二法的操作是怎麼回事呢？是唯佛與佛乃能究盡諸法實相。就是當我們把因緣的修證跟一心的安住合起來，這...
大悲咒的影響：漢傳佛教中，有一個知名度和普及率最高的咒語，就是大悲咒。她在漢地弘傳的歷史極為悠久，從唐代翻譯...
業力是第六意識造作，果報是第八識釋放。本來是獨立的事件，那到底是什麼把業力跟果報串起來而構成輪迴的力量，這一...問： 《淨土或問》中云：既學專修，當求靈驗，雖在目前便要見佛。但印光法師又云，未一心不亂前不求見佛。請問，念...
隔身句
【佛光大辭典】
| 上篇：隔生即忘 | 下篇：隔靴抓癢 |
信士，梵語 upāsaka，音譯優婆塞，指男性佛教信徒。信女，梵語 upāsikā，音譯優婆夷，指女性佛教信徒。即指凡受...
憍
時解脫
四種淨妙法
金剛壽命陀羅尼
阿闍世王
巧妙智
為當存養力樂無罪安隱而住受諸飲食
七識住
苦受
喜界
獨樂寺
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
成佛作祖，墮坑落塹，只一念間
上報四重恩，是哪四種恩呢
念佛有哪些規矩和注意事項
出家人不求名利，但名利自然也會跟著來
我們栽培往生的力量，必須要不可破壞
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