(經名)一卷,後漢安世高譯。說恃善生慢,反為非法。是中阿含真人經之別譯。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
又稱芒鞋。古代僧侶於行腳時所著之鞋。故亦稱僧侶行腳時所須之旅費為草鞋錢。景德傳燈錄卷八南泉普願章(大五一·二...(明王)又作閻曼威怒王。...【緣起體】 p1300 瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際,後際生...【利慧】 p0703 瑜伽八十三卷五頁云:言利慧者:盡其所有,如其所有,皆善了知故。 二解 佛地經論二卷十二...【智果】 涅槃曰斷果,菩提曰智果。以菩提為佛智,由因地修行而生之妙果也。...指人類身體具有之三位。係數論學派所立。即:(一)微細身,略稱細身。指初生之身,即佛教所指之中陰身。此微細身生入...(術語)恃己而凌他也。十六惑之一。有七慢九慢之別。唯識論六曰:慢恃己於他高舉為性,(中略)此慢差別有七九種。...全一卷。唐代阿謨伽(即不空三藏)撰。略稱焰摩供次第。收於大正藏第二十一冊。其內容首述焰摩王之五異名,次示加持...(雜語)佛說華嚴經,依舊譯六十卷經,則為七處八會,依新譯八十卷經則為七處九會也。...(儀式)梵語,一作茶毗,亦作荼毗,又作闍鼻多,謂僧死而焚之也。徐陵文曰:用震旦之常儀,乖闍維之舊法。...行事鈔·諸雜要行篇:「十誦,五人不應為說毗尼,謂試問、無疑問、不為悔所犯故問、不受語問、詰故問者,並不須答。...大乘離文字普光明藏經...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
心中默念,或持咒,或念佛,或參話頭。心中用什麼功人家是看不見的,打妄想人家也是看不見的,所以這個在於自己。自...
神通這件事,從凡夫、或者是聖人得神通的經過來看,一定要有禪定的功夫,沒有禪定的人沒有神通。得禪定,是什麼禪定...曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...
有一位富翁,垂垂老矣。他把兒子叫到跟前,向兒子講述了自己如何白手起家的故事,希望兒子也能奮發圖強,靠自己的努...顏光衷說天底下哪有不孝順的人呢?縱然有不孝的人,說他孝順就高興,說他不孝就發怒,並且感到羞愧。憑此天賦的良知...
咱們講這個《華嚴經》,太深了的。大家來看,當機眾都是什麼人,什麼樣的來學《華嚴經》的?我們現在不說是學它道理...
文鈔原文: 欲攝妄念,第一要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起別種念想。第二要字字句句,心裡念得清清楚楚,口裡念...
是法非法經
【佛學大辭典】
| 上篇:是心是佛 | 下篇:是處非處力 |
【生般涅槃】 p0478 俱舍論二十四卷三頁云:言生般者,謂往色界,生已不久,便般涅槃。以具勤修速進道故。此中所說...
草鞋
焰曼威怒王
緣起體
利慧
智果
三種生身
慢
焰羅王供行法次第
九會說
闍維
五人不應為說毗尼
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

過去大德用功,真正是寸絲不掛萬緣放下

凡夫的時候最好不要有神通
三季人的故事
大安法師:犯戒後如果不能往生是否就要下三惡道

堅守自己,不隨波逐流
幾種不孝習氣的養成

學經要轉變我們的氣質行為思想


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師