佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【七種如實通達智行】 p0065 瑜伽八十六卷十二頁云:復次當知於所知事,有七種如實通達智行。一、已得智,二、...(物名)Nāgakesara,譯曰龍華。陀羅尼集經十曰:那伽枳薩,此雲龍華,出崑崙山。最勝王經七曰:龍華須,那伽雞薩...【二無心定由三緣生】 p0043 俱舍論七卷六頁云:滅盡無想二定、由三。除所緣緣。非能緣故。由因緣者:謂由二因...(雜語)宋書禮志,第六品以下,不得服金鈿及以金校飾之器物。齊書輿服志,皇太子象輅校飾,如御旗九旒降龍。又漆畫...【色等外法非別實有】 p0573 唯識二十論五頁云:復云何知佛依如是密意趣,說有色等處;非別實有色等外法?為色...(術語)大日如來說百光遍照真言之三昧也。義釋十三曰:佛將說此真言導師,即住巧智生三昧。謂此三昧能生如來普門善...【二邊】 是指離中道的兩極端,惟各書有解釋不盡相同。《中論》卷四謂二邊指有、無,或常、無常;《順中論》卷下指...又名我執,或人我執,即固執身體中有一個我的邪見。...【發願便得往生】 p1162 瑜伽七十九卷一頁云:問:若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺得生彼者;何因緣故,菩薩教中,作...即禪剎於僧堂外所設眾僧依止之寮舍。眾寮內設內外板,外板又作前板、大板,大眾問訊、坐禪坐參、歸堂、點茶湯時擊之...(流派)大日經住心品所舉三十種外道之一。大日經疏二曰:經云阿賴耶者,是執持含藏義,亦是室義。此宗說有阿賴耶,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
難陀王是一位見識廣博的聰明人,沒有任何事能夠難倒他。由於自恃甚高,自認無人能敵,便對群臣說:世間上有智慧聰辯...
當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...
學佛要有智慧的觀照。首先對於我們心理的狀態,凡夫眾生心散亂是正常的,凡夫眾生是沒有清淨心的,所以你用正常的心...
在古德的開示上說:修習淨土的願力,一般人有二個毛病。 第一種人,他執著在有相的因緣,這種人大部分是人天種姓的...
你的心衹要住在外境,這個就是生滅心! 第一個,你今生會活得很痛苦,因為你的心作不了主。別人要怎麼樣,別人舌頭...
看第五段的命濁。 這個命濁主要是由識陰引生的,就是內心當中一種生滅的、了別的作用,當然這個主要是講第八識了。...
大家進到學院來修學佛法,除了要清楚自己的方向及步驟,還要檢視實踐的成效,這與所謂只問耕耘,不問收穫是沒有衝突...
一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所有人都沒有準備的時候,那麼偶然那麼倉促,讓你來不及準備。然...
南山三觀
【三藏法數】
[出止觀輔行] 南山三觀者。即終南山宣律師之所立也。一性空觀性即性分也。謂聲聞緣覺小乘之人。觀因緣所生一切諸法。其性本空。皆無有我。常以此理照察自心。故名性空觀。(因緣者。六根為因。六塵為緣也。所生一切諸法者。即根塵相對所起諸心法也。)二相空觀相即相狀也。謂藏通二教菩薩。觀因緣一切所生諸法。其相本空。提眾生情執。妄見種種差別之相。常以此理照察自心。故名相空觀。三唯識觀識即心識也。謂別圓二教大乘菩薩。皆了世間一切外塵諸法。自性清淨。本來無實。此
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【五知根】 謂五種能知之根。為數論二十五諦中之一科。又作五根。即能取聲、觸、色、味、香之五種根。指耳根、皮根...
七種如實通達智行
那伽枳薩
二無心定由三緣生
校飾
色等外法非別實有
智生三昧
二邊
人執
發願便得往生
眾寮
阿賴耶外道
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

難陀王與那伽斯那共論緣

佛教的兩種懺悔方法

如何對治出離心時有時無

淨土的願力,一般人有二個毛病

【推薦】「心有千千結」是啟動不了佛號的

「命濁」的由來

修行應從心性的觀照下手


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