天台宗之判教中,以法華經所說一乘教為究竟真實之教;而聲聞、緣覺、菩薩三乘,皆係為詮顯唯一真實之教而方便假立者,故主張聽法華經後得知三乘融於一乘。此說根據法華經方便品(大九·八上):「唯有一乘法,無二亦無三」而來。但梵本法華經稱「無第二、第三」。又天台、華嚴宗之一乘真實三乘方便說,成為三論宗、法相宗主張菩薩乘真實、二乘方便說之根據。 p3393
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無限,梵名 Aditi 或 āditya,音譯阿底提、阿提致。印度最古女神之一。據梨俱吠陀載,無限女神能賜福予兒童與牛,...(佛名)善名稱吉祥王如來之略。七佛藥師之一。...【迦羅迦村馱佛等本生處】 p0855 西域記六卷九頁云:城南行五十餘里,至故城,有窣堵波,是賢劫中人壽六萬歲時...(雜名)譯曰結界。為限寺院之境內者。飾宗記八末曰:阿槃陀羅界者,阿蘭若處界也。梵Abhyantara。...機與法之併稱。機,根機;法,教法。法為能被、能化、所信,即法能被機,能化機,為機所信受者;機為所被、所化、能...(雜語)頂上結一髻也。古梵志中有此風。...(菩薩)Ratnacūḍa,菩薩名。譯曰寶髻。見寶積經一百十七。...日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為「加持身說法」之對稱。法身,全稱應為...安立者,謂所緣境體非真實,唯安立故,由四種因知所緣境體非真實,謂相違識相故,無所緣境,識可得故不由功用,應無...【獨覺乘證得】 p1384 瑜伽六十四卷五頁云:獨覺乘證得者:謂略有三種。一、先已得順抉擇分善根證得。二、先已得證...(名數)一行,二住,三坐,四臥。此四者各有儀則不損威德,謂之四威儀。菩薩善戒經五曰:威儀苦者名身四威儀:一者...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...百法明門論...所謂出世就是超過和勝出般世間的意思。佛教的出世生活不是要我們離開人間,到另外的地方過生活而不問世事;也不是要...
妙霞居士是洛陽市伊川縣人,從學校畢業後,被分配在糧油系統工作,在二十世紀八十年代,這可是一份令人羨慕的鐵飯碗...
1、無相偈六祖惠能大師 菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。 2、插秧詩契此和尚 手把青秧插滿田,低...
在學會善待自己和他人上,我認為做到以下幾點很重要。 第一,人們要認清自己真正需要的是什麼。 比如說人們為了吃頓...
《法苑珠林》裡面就記載這麼一個故事。隋朝,洛陽有一位居士,居士就受五戒嘛,叫王五戒。他這個人在當地還有點名氣...
【如人夢中所見山川人物,皆依夢心所現。若無夢心,必無夢境。設無夢境,亦無夢心。故知心外無境,境外無心。全境即...(一)問:請師父講一些鼓勵大眾的話 答:說到鼓勵他人,古來高僧大德,都離不開下面這幾句話。學佛第一個要有長遠...
與茅靜遠居士書 前三月下旬返自四明,過訪居士,適遇他出,悵然而去。尋歸回龍,茲又一月餘矣。因數子相勸,欲講《...
法華一乘
【佛光大辭典】
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(術語)大乘入楞伽經三曰:名句文身。楞伽經二曰:名句形身。形身即文身字身也。文字以形為體,故曰形身。楞伽經二...
無限女神
善名稱如來
迦羅迦村馱佛等本生處
阿槃陀羅
機法
一髻
羅陀鄰那朱
法身說法
安立
獨覺乘證得
四威儀
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
四種出世的思想

墮胎的現報錄

禪詩三百首

學會善待自己和他人

驢身償債

夢裡的境界是怎麼出現的
慧律法師《83年逢甲大學佛學問答錄》


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