佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(故事)言佛之涅槃也。法華經序品曰:佛此夜滅度,如薪盡火滅。...【欲求有五】 p0986 瑜伽六十四卷三頁云:復次欲求有五。一、攝受求,二、受用求,三、戲樂求,四、乏解了求,五、...謂二十種法之譬喻。即:(一)般若為母,(二)方便為父,(三)檀為乳母,(四)尸羅為養母,(五)忍為莊嚴具,(六)勤為養育...(術語)生智之母也。猶言覺母。新譯仁王經中曰:實相即是諸佛智母,一切有情根本智母。【又】論藏之異名也。摩得勒...簡稱缽,為比丘六物之一,即盛飯器。譯為應器,或應量器,故應有三應: 一、色相應,缽要灰黑色,令不起愛染心; 二...(修法)謂護摩也。以供物投於火,供養諸尊,是護摩法也。...前輩之意。即比後學先達於道者之意。法華文句卷九上(大三四·一二六上):「彼諸大士是前進先達,彌勒是後番末學。...六道之一,即人的道途,也就是人間的意思。...【無常性】 p1052 瑜伽八十六卷一頁云:此中剎那剎那壞故無常。 二解 顯揚十四卷十二頁云:論曰:無常性者:謂有為...【本事事】 p0531 瑜伽六十九卷八頁云:本事事者:謂說前世諸相應事。...【不寂語】 p0318 集異門論十卷六頁云:不寂語者:謂所說語,非諸智者先思而說,率爾而說。是名不寂語。...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...中午睡上1小時,可使大腦和身體各系統都得到放鬆和休息,午睡過程中,人體交感神經和副交感神經的作用正好與原來相...
過去,有一位貧窮的人起了一個念頭:我應當到天神廟去祭拜天神,祈求上天賜我財寶。於是,他告訴弟弟:你要勤勞地耕...問: 用計數念佛還是清淨心念佛好? 大安法師答: 這裡面還是從計數念佛開始,因為你這兩個問題不能擺在同一個平台...問: 有人說末法時期衹要念佛就好了,為什麼還要破妄顯真呢?破妄顯真是聖道門的修行方法吧,淨土門衹要我們一向專...
除了少數的人,恐怕連環保這個名詞與觀念,都還沒有建立起來之外,多半的人都知道環保這個名詞,並且知道我們生存的...
(上) 《莫到老來方修道》,我們繼續講第九修持門的淨念門。那我們常說念佛,念佛。今天講的這個修持門的版塊才是...
修學佛法跟修學世間法這當中的差別,蕅益大師有一段的開示,說:世間學問,義理淺,頭緒多,故似易反難;出世學問,...
恥,德之基也。恥是恥的俗字,這是一個會意字,左邊一個耳字,右邊一個心字,就是你聞到了他人說的過失,心裡有所感...
三種觀法
【三藏法數】
[出止觀義例] 三種觀法者。謂修行用觀之法也。前托事附法二種。乃是天台智者大師。講法華經時。為座下聽眾有修觀行者。隨歷一事。皆以觀法表對。令其修習。名托事觀。或遇一切法相處。亦附彼法相。立其觀法。令其修習。名附法觀。後之一種。專約行門。復說摩訶止觀。兼明諸經所有行法。名約行觀。故有三種之不同也。一托事觀法謂托王舍耆闍崛山等事而為觀也。名從事立。借事為觀。以導執情。故名托事觀。(王舍等事。表對觀法者。王表心王。舍表五陰。舍即是令觀五陰也。梵語
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(人名)Nāgarjuua,菩薩名。龍樹。新曰龍猛。西域記八曰:南印度那伽閼刺樹那菩薩,唐言龍猛,舊譯曰龍樹,非也。...
旃檀薪盡
欲求有五
二十種喻法
智母
缽多羅
火食
先達
人道
無常性
本事事
不寂語
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】佛說八大人覺經
午睡要注意的事項

求神應先求己
用計數念佛還是清淨心念佛好
衹要念佛就好了,為何還要破妄顯真呢

知福惜福才能做心靈環保

這十種念佛,就是利用種種習性來入道

無心的阿賴耶識「猶隔一重關」


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師