佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
觀世音菩薩之別號。又稱圓通尊。昔時楞嚴會上大小二十五聖各自說所證之圓通方便,佛敕文殊料簡是非,文殊歷評已,獨...(術語)總釋,別釋。總相,別相。總業,別業。即寬狹之一雙也。...行事鈔·頭陀行儀篇:「僧祇,阿蘭若比丘,不得輕聚落比丘;應讚言,汝聚落中住,說法教化,為法作護,覆蔭我等。其...(359~429)梵名 Buddhabhadra。又作佛陀跋陀羅、佛度跋陀羅、佛大跋陀、佛陀跋陀。意譯作覺賢、佛賢。五世紀之譯...聲聞(梵 ?rāvaka),指聞諸佛之聲教而得悟道者。狹義之聲聞,指佛陀在世之諸弟子。法華論卷下、瑜伽師地論卷八十...(一)(640~701)唐代淨土宗僧。高宗時,求天下賢能,於總章元年(668)夢見師,乃降詔召請,師固辭,請出家。於西...何等所分別相差別?謂即蘊界處法。...(人名)三迦叶中之摩訶迦葉也。是付法藏之第一祖,彼身有金色之光,故名飲光,又名金色迦葉,金色頭陀。...誓願差別者,謂能通達一切有情與己平等,猶如自身誓願攝益故。...(術語)Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障...(術語)一切眾生,自己心性之平等覺悟,名曰不覺。一切之凡夫地是也。為不覺故造業,受生死之果也。起信論曰:所言...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
淨土宗是比較特別的法門。我們一般人的修行是要靠自己的力量,慢慢地慢慢地,點點滴滴,把煩惱跟業力給消滅了,然後...
其有供養此等自恣僧者,現世父母六親眷屬得出三塗之苦,應時解脫衣食自然...
我們在研究菩薩戒法的時候,你一定要掌握兩個重點:第一個是它表層的規範,第二個是它深層的精神。 預記末法: 【我...
宗門下的人,不亂開一個口;假使說錯一句話,就要喪身、失命。你的身喪了,命失了,還算小事。如何是大事呢?妄答一...
問: 剛才您開示的時候說,拜占察懺要拜七天,一天當中是整天拜,還是只有早上或晚上分段拜懺? 夢參老和尚答: 七...
毛豆是膳食纖維之王。 毛豆既富含植物蛋白,鉀、鎂元素和B族維生素也特別豐富。更值得一提的是,嫩毛豆的膳食纖維含...【去執】 去掉對一切事物、理論、思想以及意見等的固執。 【平等】 沒有高下貴賤深淺等的差別。 【平等心】 對一...
凡沙門、居士睡臥,不得仰臥、覆臥、及左脅臥。當以右掌枕頭,左掌搭膝,右脅而臥,名吉祥臥。又宜獨榻,不得與人同...
三種惡
【三藏法數】
[出成實論] 一惡惡即背理之謂。若殺盜等。皆違理造作。是名為惡。二大惡謂自殺亦教人殺。自慳亦教人慳等。是名大惡。三惡中惡謂自恡法。則令多人墮於惡道。亦是斷滅佛法。是名惡中惡。
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亦名:依法不依人 子題:毗尼有五答 濟緣記釋云:「以持律師既為他依,自無依故。有下,引釋,初示他解,次顯今義。...
圓通大士
總別
蘭若比丘與聚落比丘應共讚
佛馱跋陀羅
四種聲聞
懷惲
所分別相差別
金色迦葉
誓願差別
菩提
不覺
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
【大藏經】肇論

一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯

【佛學漫畫】盂蘭盆經

一犯到這兩大禁忌,這個人就不是善知識了

未證謂證,未得謂得,大妄語成阿鼻地獄

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夏季吃肉不如吃豆
佛學常見辭彙(五畫)


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