佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
清代烏朱穆秦部落人。自幼承清聖祖鞠育之恩,後任儀賓之職,又通西土之語,故世宗特留之於帝都,任西番學總理,掌管...賢者說法時所得之五種福德。即:(一)長壽,賢者宣說善法要義,令好殺之人聞法而止殺,故得長壽。(二)大富,賢者宣說...(雜語)如獸入牢,鳥入籠也。法苑珠林二十曰:牢籠真俗,囊括古今。...【依出離】 p0767 集論三卷五頁云:云何依出離?幾是依出離?為何義故,觀依出離耶?謂依躭嗜相違,是依出離義...【蘇摩】 此雲月神。釋名云:月者,缺也。言滿而復缺。淮南子云:月者,太陰之精。起世經云:月天宮殿,縱廣正...【略讚佛】 p1029 瑜伽八十二卷三頁云:略讚佛者:由五種相,應當了知。一者、妙色,二者、靜寂,三勝智,四者、正...(雜語)法會所請待之僧眾也。...(術語)接取引導人也。觀無量壽經曰:以此寶手接引眾生。...(經名)七十卷,元魏瞿曇般若流支譯。詳說十善業道及生死之過患,地獄等六道之業果,最後說身念處之法。...凡三卷(一說二卷)。唐代唐臨撰。收於卍續藏第一五○冊。唐臨之傳收錄於舊唐書卷八十五、新唐書卷一一三。冥報記卷...(雜語)小參之別名,禪林之語。龍翔錄曰:明日結制,今夜小參,謂之家教。如家里人說家裡話。...慈悲藥師寶懺...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...
念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...有人問:你們出家人能役使鬼神嗎?答:不但出家人能役使鬼神,我們每一個人都有這種本領。 問者愣了,說人人都可以...
以怎樣的心態來念佛? 用欣求極樂,厭離娑婆的心念佛,並非念佛等死。彌陀名號有無量德,稱名則具德滅罪增福,以名...
在佛的一代時教當中還有比這個淨土法門更為宏大,更為深邃的嗎?前面講教下的法門很宏深,試問,還有比淨土法門更宏...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...問: 為什麼大家見面都說阿彌陀佛? 正如法師答: 阿彌陀佛,這是古印度的梵語,翻譯成中文的意思是無量光佛、無量...
昔日佛陀在古印度王舍城的迦蘭陀竹園弘法,當時,舍利弗尊者辭別世尊之後,返回位於摩竭提國的故鄉那羅村,示現身染...
一 學佛一定要吃素嗎? 對於學佛是否一定要吃素的問題,弘一法師曾在一篇文章中作過闡述,大意如下:中國的佛教徒特...
三相續
【三藏法數】
[出楞嚴經] 一世界相續經云。世為遷流。界為方位。東西南北四維上下為界。過去未來現在為世。故名世界。由眾生於清淨心體。一念不覺而起妄明。妄明既立。空昧相形。形則搖動。故有風輪執持世界。明覺立堅。故有金輪保持國土。風金相摩。故有火光為變化性。寶明生潤。火光上蒸。故有水輪含十方界。此之世界。同諸眾生業力。依空安立。而有成壞之劫。壞而復成。成而復壞。終始相續。無有斷絕。故名世界相續。(空昧相形者。空即明也。昧即暗也。明暗互相形影。動搖不定。故有風
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俱舍論卷十三謂諸法之善與不善可由勝義、自性、相應、等起四種因素以決定。其中之四種不善,即:(一)勝義不善,謂由...
工布查布
說法五德
牢籠
依出離
蘇摩
略讚佛
請僧
接引
正法念經處
冥報記
家教
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經

念佛超度先亡,俱生西方
人人都可以役使鬼神

要以怎樣的心態來念佛

從了生脫死的層面來看,還有哪個法門比念佛往生更直捷呢
四念處
為什麼大家見面都說「阿彌陀佛」

佛陀最後的教誨


聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師