（術語）接取引導人也。觀無量壽經曰：「以此寶手接引眾生。」
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梵語 eka-laksana 。(一)指平等無差別之真如相。天台宗解釋為「一乘無二，同一解脫」之義，故法華經藥草喻品（大九...【集福王定】 p1181 成唯識論九卷十六頁云：二、集福王定。謂此自在，集無邊福；如王勢力，無等雙故。...（術語）三懺之一。現罪障之法體為無生，而亡善惡之隔也。...（名數）凡夫二乘各有四倒，合為八倒。大疏鈔一曰：倒有八種：外道謂世間為常樂我淨為四顛倒。二乘計永寂為涅槃，即...（人名）Jinaputra，譯曰最勝子。制瑜伽師地釋論之人也。慈恩傳四曰：慎那呾羅多，唐言最勝子也。制瑜伽師地釋論。...（術語）Bhikṣu，又云煏芻。同於舊譯之比丘。譯曰乞士，除士，除饉男，熏士，道士等。出家為佛弟子，受具足戒者之...（界名）極樂之異名。以彼土之眾，總以蓮華為所居也。...東方之思想、文化透過象徵手法所表現出來之形式頗多，於印度最古之文學遺產梨俱吠陀（梵 Rg-veda）中所含之宗教哲學...【四法能令有情作不應作】 p0469 瑜伽十四卷十頁云：又有四法，能令有情現行造作所不應作。謂隨順可愛事；違逆不可...（名數）一境界愛。臨終時，於眷屬家財等之愛著心也。二自體愛，臨終時，於吾身體之愛著心也。三當生愛，臨終時，於...（術語）正道之根元也。唐華嚴經十四曰：信為道元功德母，長養一切諸善法。...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是： 一時佛在王舍國鷂山中。時，與五百應...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
《佛藏經》上說，出了家的人，應該一心用功辦道，隨順佛陀的教法去修行，不要掛慮衣食資具的來處。衹要我們一心向道...肝臟是人體不能缺少的重要器官，因為肝臟不但掌管著造血的功能，還影響著眼睛的健康，所以老年人尤其應該精心呵護自...在佛教《賢愚經》第三卷中的《微妙比丘尼品》中記載了這樣一個故事：在釋迦牟尼佛時代，有一些婦女出家後，深感過去...
當我們進入到佛教寺院時，通常會先經過山門，有時也會遇到寺院並沒有單獨建山門的情況，偶爾又會聽到不是山門而是三...
優波笈多修得阿羅漢果後，仍然繼續在摩陀羅國的那哆婆哆寺，跟隨舍那婆私修習佛法，後來他才開始獨自外出參學。 離...按照這次活動的安排，今天下午是傳授三皈依和五戒。這個活動是一個很嚴肅的活動，所以在講三皈依或者五戒的時候，我...
在這裡一個關鍵點，你是不是有入道，很簡單，你有沒有做到歇即是菩提，放下那個功夫，你每天時時刻刻檢視一下：我是...
唐代高僧三聖繼昌禪師是一位有修有證，品行正直的高僧。他以上堂法語富含禪機受到當時禪子的愛戴。前來親近他的禪子...
接引
【佛學大辭典】
| 上篇：采菽氏 | 下篇：接足作禮 |
亦名：作法界、作法攝僧界 子題：六相即初開、攝僧界局結即第二開、攝僧界作法中復有二開、攝僧界四開 資持記釋云：...
一相
集福王定
無生懺
八顛倒
慎那呾羅多
苾芻
蓮邦
象徵主義
四法能令有情作不應作
三種愛
道元
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】六度集經
【大藏經】大般涅槃經
修行不必罣礙衣食 真修自有龍天護持
養肝護眼的六個方法
發毒誓的果報
是「山門」還是「三門」
小老虎修成阿羅漢
淨慧法師《三皈五戒開示》
放不下，妄想就多，苦了自己
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師