佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)天台所立六即之第四。五十二位中之十信,得六根清淨之德之位也。圓教謂之內凡。此智雖為有漏,而似可斷無明...亦名:自恣對首法、四人已下自恣法、四人以下對首自恣法、對首自恣法 行事鈔·自恣宗要篇:「四人已下,至對首法,...(術語)十大惑之一,憍慢之妄惑也。...(儀式)一週忌也。小祥為儒典一年祭之名。...【習所成種】 二類種子之一,為本性住種之對稱。即種子由現行的前七識,隨所應而色心萬差之種種習氣,悉皆落於第八...梵語 anukrama。順序之意。為百法之一,二十四不相應行法之一。即一切有為法非同時俱轉,而有前後順序者,稱為次第...【戍羯羅】 此雲金星。...為密教修息災法之護摩壇。(參閱「息災法」4108) p4109...(術語)視法有生滅去來者,小之妄見也。依中道之正見,則生滅去來原為如來藏,不生不滅不去不來也,三論宗所明八不...【兩俱不成】 p0832 因明入正理論云:如成立聲為無常等,若言是眼所見性故;兩俱不成。如疏六卷一頁釋。 二解 ...(術語)見分之緣影,即相分也。楞嚴經二曰:見與見緣並所想相,如虛空華本無所有。...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...優婆塞戒經...
鳥葬 葬禮依各地習俗、信仰各有不同,約而言之有四,即:土葬、火葬、水葬與鳥葬。此四法由來已久,據《南史》所載...一個人活著到底是為了什麼? 一般人大多是為了自己而活,希望擁有自己的一片天地,發展自己的抱負,追求自己的理想...
中道又分為二: 一者、但中 ─ 唯有理性,不具諸法。見但中者,接入別教。 二者、圓中 ─ 此理圓妙,具一切法。見圓...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的實踐又須有正確理論的指導和具體...
即災殃翻為善導,轉熱惱直下清涼 (因鄰火延燒,物屋一空,其妻驚駭病故,遂心神迷悶,如醉如狂) 《法華經》云:三...很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛,但對相關禮儀並不是很清楚,下面我就專門做個介紹,供大家參考。 一、提前沐浴淨身 有...僧者為眾生之良友福田,所以稱為福田僧,能令眾生植福故。昔日目犍連尊者,為求亡母脫離餓鬼之苦,佛陀告之於 七月...
再看煩惱濁。煩惱濁,前面講是見惑,煩惱濁就是思惑。這裡舉出五種根本煩惱,開出的有一百零八,八萬四千,乃至恆河...
三才配三世間
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 世間者。隔別名世。間差名間。謂諸法間隔不同也。一天配正覺世間正覺即佛也。謂天道廣大。包萬象以無餘。佛智弘深。極十方而普照。故以天配正覺世間也。二地配器世間世界如器。名器世間。謂地有含藏之能。亦有負載之義。而為世界所依。十方世界無邊剎土。亦為一切有情眾生所依。故以地配器世間也。三人配眾生世間人即六道之一道也。謂世間一切有情之類。皆名眾生。以人與眾生。皆有覺知之性。故以人配眾生世間也。(六道者。天道。人道。修羅道。餓鬼道
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【六種散亂】 p0300 如散亂中說。 二解 辯中邊論下卷六頁云:六散亂者:一、自性散亂。二、外散亂。三、內散亂。四...
相似即
自恣四人以下對首法
慢惑
小祥忌
習所成種
次第
戍羯羅
息災壇
生滅去來
兩俱不成
見緣
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經

各種葬禮的方式
聖嚴法師《對自己的良心及奉獻負責》

一個人開始內觀時,他就是在開顯寶藏

略談禪的理論與實踐

印光大師談應對災難法語
去寺院拜佛必知的十大禮儀
如何供養出家人


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