佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(人名)字法藏。俗姓杜氏。雲中人。唐末時人也。住五台山金河寺。著顯密圓通成佛心要,一卷。其門人序之云:博學則...(名數)前十隨眠分見道所斷與修道所斷之二,其見道所斷之分,配屬於三界之四諦而分八十八,修道所斷之分,配屬於三...(一)比喻小乘之法。維摩義記卷二本中,比喻小乘之法如穢食,而比丘之大樂欲猶如寶器,故不應以小乘之穢弊法食投於大...(雜語)禪林之用語。謂居己位之上者雲上肩。見象器箋五。...(動物)Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦蘭馱,迦藍陀,羯蘭鐸迦,迦蘭多迦,迦蘭陀夷,羯蘭馱迦,伽鄰等。鳥名。譯...凡十卷。作者不詳。今存一、二、三、四、六、十等六卷。內容敘述日本三井園城寺(又稱寺門)長吏及高僧之事蹟,與天...(書名)阿毗達磨俱舍釋論,二十二卷,陳真諦譯。舊譯則稱舊論。...智慧猶如明鏡,可明照萬物,故以鏡比喻智慧之照用,稱為慧鏡。中阿含經卷五十四(大一·七六六上):「云何比丘聖智...【三漏建立】 p0192 大毗婆沙論四十七卷十二頁云:問:何故欲界諸煩惱等,除無明,立欲漏;色無色界諸煩惱,除無明...指心意專一而不散亂。念佛人念到沒有了見思惑,叫做事一心不亂;若念到破一品無明,證一分法身時,叫做理一心不亂。...【比羅娑落】 西域記云:唐言象堅山,神作象形,故曰象堅。...佛說梵網經...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...世界上大部份的宗教,都只承認他們自己所信的宗教教義才是唯一的真理,而排斥他教教理為邪說。 而佛教認為一切宗教...
眾生的懷疑非常深,這種懷疑來自於我們思惟方式先天的局限性。本來我們的心性可以是究竟如虛空、廣大無邊際的,本來...有福不享不是傻瓜嗎?很多人希望享福,實際上享福的人卻是沒有福的人。我們現在提倡心靈環保、禮儀環保、生活環保,...古人說:以德伏人者昌,以力伏人者亡。世間大多都是以力制力,以爭制爭。是故自有史以來戰爭不息,社會每日都有是非...
地藏菩薩的故事——婆羅門女...問: 弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦? 明安法師答: 一般人初發心修行,誦經、持咒、念佛時妄想多,這也是一個很...從前在幹陀衛國有一位國王,曾有一位聰明的看相師傅為國王看相,認為他七日後必死無疑。 過後,國王出外遊獵,見一...
二親
【三藏法數】
[出法苑珠林] 二親者。父母也。末羅王經云。人受父母遺體。乳哺養肓之恩。或從地積珍寶。上至二十八天。悉以施人。不如供養父母也。(二十八天。四天王天。忉利天。夜摩天。兜率天。化樂天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。大梵天。少光天。無量光天。光音天。少淨天。無量淨天。遍淨天。無雲天。福生天。廣果天。無想天。無煩天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。空處天。識處天。無所有處天。非想非非想處天也。)一父親父親者。謂資形之始。有生成之德。自孩提以至長成。教
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梵語 kle?ah prahīyate。惑,為煩惱之別稱。即依有漏道、無漏道之力斷除煩惱,便惑障不生起。又作斷結(結使,為煩...
道殿
九十八隨眠
穢食
上肩
迦蘭陀
寺門高僧記
俱舍釋論
慧鏡
三漏建立
一心不亂
比羅娑落
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經

五種布施能迅速得福和改命
佛教沒有排他性

極樂境界不是神話
享福是沒有福的人
煽風止沸


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