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子題:魚肉時食為廢教、涅槃制斷不聽弟子食肉、食肉斷大慈種、楞伽雲有無量因緣不應食肉、魚肉僧祇急制、學戒者多不...【相義五種】 p0837 瑜伽八十一卷五頁云:相義者:當知有五種相。一者、自相,二者、共相,三者、假立相,四者...全一卷。隋代智顗撰。又作六妙法門、六妙門禪法。略稱六妙門。於三種止觀中,屬不定止觀。以闡明數息、隨息、止心、...位於韓國忠清南道保寧郡。為朝鮮佛教禪門九山中聖住山派之根本道場。新羅憲德王十三年(821),無染來唐,先後參禮...(名數)台家依付法藏傳,從摩訶迦葉至師子尊者,於西天立二十三祖,若加第三祖商那和須同時之末田地,則有二十四祖...為報答神佛之滿願而奉獻錢貨。本指奉獻予寺廟舉行祭祀儀式之費用。日本稱為賽錢,賽與「報」同義。我國八世紀頃的文...(術語)展者,將作禮,初欲展坐具(坐具即尼師檀),師家止之,乃作折勢,鞠躬敘事情,是為一展。復欲重展,復被止...又作苾芻律儀。即比丘之具足戒。四分律中作二百五十戒,即四波羅夷、十三僧殘、二不定、三十捨墮、九十單提、四提舍...戒本疏·三十捨墮法:「羺,謂小羊羔也。」行宗記釋云:「羺字,奴鉤反,胡羊也。文雲小者,毛又細故。」(戒疏記卷...【弟子德圓滿】 p0707 瑜伽九十二卷二十一頁云:云何二相、應知弟子、其德圓滿?謂於如來無量法教,能了知已;...1、一個偉大的事業,也就是向眾生開示宇宙人生的真理,以令眾生轉迷成悟和了脫生死的偉大事業。 2、指人的生死...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
在過往的經驗中,你肯定會遇到相當多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因為這種傷心和失望的狀態,讓你有...
《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》,是論述佛教般若思想的重要經典,也是禪宗的重要典籍之一。在現代比較流行的佛...抱怨是從家庭到社會上的每一個角落,都可以看到的普遍現象,也是正常現象。即使親如父母子女也會互相抱怨,雖然父母...問: 有人說彌陀法門是送死的法門,如果修藥師法門,生能消災延壽,死能往生東方淨土,不是更好嗎? 大安法師答: ...
設我得佛,國中天人,形色不同,有好丑者,不取正覺。 意謂:我成佛時,我剎土中的天人形貌、顏色悉皆莊嚴清淨,沒...
佛陀教誡,「晝則勤心,修習善法,無令失時」,「晝」是日間,早上起床後,要勤修戒定慧這些「善法」,若然貪睡無度...
過去有一個年輕人,陪著新婚的妻子回鄉下娘家探親。時值農忙,全家上下忙著收割稻穀,妻子也不例外,挽起袖子便熟練...師徒兩人,無事泡茶談天,因情人節剛過,便聊起這個話題。 徒:情人是什麼人? 師:情人是愛人、是仇人、是陌生人。...
二種無知
【三藏法數】
[出天台四教儀集註] 一染污無知染污無知者。即見思惑也。以無明為體。謂見思惑能染污真性。無所明瞭也。二不染污無知不染污無知者。即塵沙惑也。以劣慧為體。謂此惑是他人分上見思之惑。種數多故。如塵若沙。名為塵沙。既是他人之惑。不能染污我之真性。菩薩智慧廣大。能令他人斷見思惑。於菩薩分上即是斷塵沙惑。二乘之人。智慧狹劣。不能令他斷見思惑。是名不染污無知。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)
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謂觀眾生本具之佛性。自性者,自己之心性,即如來藏。眾生本有之佛性,其體清淨而無妄染。於佛性論卷二,則稱為自性...
時藥別簡魚肉
相義五種
修禪六妙門
聖住寺
二十八祖
散錢
兩展三禮
比丘律儀
羺羊
弟子德圓滿
一大事
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】吉祥經

接受「還不圓滿」的自己

持誦《金剛經》的功德與靈驗
聖嚴法師:不要只是抱怨,要處理抱怨
修藥師法門是否比彌陀法門好

四十八大願——(第4願)形色無有好丑

切勿為了睡眠,將一生空過


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