佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【九十八隨眠中遍行非遍行分別】 p0097 俱舍論十九卷十二頁云:九十八隨眠中,幾是遍行?幾非遍行?頌曰:見苦集所...本生者,所謂宣說諸菩薩行本相應事。...不再退轉的意思,有三種的不退,即 一、位不退,證到圓教的初信位,破了見惑,進入聖人的境界,便永遠不再退回...被為被單、眠單之意,乃睡眠或坐禪起臥時所用,故在禪宗之僧堂中,大眾各自既定之座位稱為被位。此外,用食時之座位...【鼻】 p1279 瑜伽一卷八頁云:鼻、謂四大種所造,鼻識所依,淨色。無見有對。此出其體。又三卷十五頁云:數由此故...即法華經二十八品中第六品。於正法華經稱為「授聲聞決品」。屬於法華三週說法(法說周、譬說周、因緣周)之譬說周。...梵語 prātihāya。 即顯示、顯現之意。於諸經典中論及示現者,例如舊華嚴經卷二十三、大乘阿毗達磨雜集論卷四載,...(地名)蒙古之大沙漠也。西域記十二曰:從此東行入大流沙,沙則流漫,集散隨風。人行無跡,遂多迷路,四達茫茫莫知...(術語)三界九地之一。色界之三禪天也。離二禪天粗動之喜受,而住於勝妙之樂受之地,故名。...為對念佛行者之美稱。日本淨土教稱之為「五種嘉譽」之一。此係出自觀無量壽經所稱「念佛者乃人中之分陀利花」一說而...(儀式)又名水陸道場。事物紀原八曰:今釋氏教中有水陸齋儀,按其事始出於梁武帝蕭衍,初帝居法雲殿。一夕夢僧教設...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
入秋以後,空氣乾燥,是秋燥症多發的季節,同樣秋天又是收穫的季節,每到這時各種時令水果大量上市的時候,正是讓我...
在沒有出家之前,我是從事戲曲藝術工作的。一個偶然的機會,看到一位法師的照片。照片上這位法師正在給一些學生上課...1、獲身鬼(迦婆離)。 身高為人的兩倍,無面目,手足穿孔,有如獲足,熱火滿中,焚燒其身。前世受人僱用,作殺生之業...
安樂國是極樂世界的另一個稱呼。極樂世界又被稱作安樂、安養、清泰,這些都是極樂世界的表述。 安,怎麼叫安?極樂...
多年前,有個學者在某大會場向人們講佛祖絕對不可能存在。當聽眾感覺他言之有理時,他便高聲向佛祖挑戰說:佛祖假如...一、求佛而不修佛 佛法是修行法門,是從內心去參悟自然、宇宙、生命存在的法理,修去心靈上存在的污垢與愚見,達到...
參禪人,學成佛之大法,必立高上志,發寬大願。幸我今日,得入學佛到場,已遲三十年,何不最初早來三十年?思之,已...如果你屬於疲勞大軍中的一員,經常感到疲乏無力、頭昏腦漲、腰酸背痛、煩躁焦慮、緊張失眠等,那麼就要小心了。南方...
二種無知
【三藏法數】
[出天台四教儀集註] 一染污無知染污無知者。即見思惑也。以無明為體。謂見思惑能染污真性。無所明瞭也。二不染污無知不染污無知者。即塵沙惑也。以劣慧為體。謂此惑是他人分上見思之惑。種數多故。如塵若沙。名為塵沙。既是他人之惑。不能染污我之真性。菩薩智慧廣大。能令他人斷見思惑。於菩薩分上即是斷塵沙惑。二乘之人。智慧狹劣。不能令他斷見思惑。是名不染污無知。(二乘者。聲聞乘。緣覺乘也。)
| 上篇:二種妄見 | 下篇:二種顛倒 |
(界名)地獄名。以洹寒而身裂如大紅蓮之地獄也。...
九十八隨眠中遍行非遍行分別
本生
不退
被位
鼻
授記品
示現
流沙
離喜妙樂地
妙好人
水陸齋儀
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

秋吃三種果最潤燥

耀一法師的出家因緣
三十六種餓鬼

極樂世界為何又稱安樂國

信佛會讓你損失什麼
修行要去掉這二十種錯誤觀念


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