(名數)台家依付法藏傳,從摩訶迦葉至師子尊者,於西天立二十三祖,若加第三祖商那和須同時之末田地,則有二十四祖。要皆金口相承至師子尊者而窮盡也(止觀一)。然禪家於西天立二十八祖,此說出於慧炬之寶林傳,成於明教之傳法正宗記。明教以達磨多羅禪經之達磨多羅為菩提達磨之別名,而證之以付藏傳為謬書可燒。二十八祖:傳燈錄一,傳法正宗記二曰:一摩訶迦葉、二阿難尊者、三商那和修、四優婆鞠多、五提多迦、六彌遮迦、七婆須蜜。八佛陀難提、九伏馱蜜多、十脅尊者、十一富那耶舍、十二馬鳴大士、十三迦毗摩羅、十四龍樹尊者、十五迦那提婆、十六羅睺羅多、十七僧伽難提、十八伽耶舍多、十九鳩摩羅多、二十闇夜多、二十一婆修盤頭、二十二摩拏羅、二十三鶴勒那、二十四師子尊者、二十五婆捨斯多、二十六不如蜜多、二十七般若多羅、二十八菩提達磨。是於付法藏傳之二十三祖加第七之婆須蜜與婆捨斯多已下之四人也,而四明之四教儀,以六義難之。
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(術語)說法界之理之教法也。佛地論六曰:空無相理,說法界理,名法界教。...禪宗公案名。趙州從諗以機轉之三語句接引學人,開示真佛之所在,俾使人人徹見本來面目。聯燈會要卷六(卍續一三六·...【增上慧體】 p1315 攝論一卷一頁云:無分別智,說名此中增上慧體。...(天名)此為天中之三大主。智度論十曰:四天中有三大主:釋提婆那民二處(四王忉利)天主,魔王六欲天主,梵世界中...(名數)一由色界中間定以上乃至有頂天之善曰無尋業(二禪已上亦無伺),此唯感心受而不感身受,身受必與尋伺俱生,...(1904~1951)河北陘縣人,俗姓王。自幼父母雙亡。民國十年(1921),十八歲,依南嶽是岸長老出家。後投法源寺,依...又作安鎮國家不動法、國鎮法、鎮宅法。為密教之修法。此法乃為新宅初成時,祈求平安;或為鎮護國家,祈禱康泰所修之...梵名 Trimūrti。指相互關聯而各具一相之三神。主要指印度教所信奉之梵天、毗濕奴、濕婆三大主神。認為三神分別代表...子題:十二部經、十二分教 行事鈔·導俗化方篇:「毗尼母雲,既聽說十二部經,欲示現此義,復有疑心;若欲次第說文...為遠離顛倒之智慧;指佛智。俱舍論卷二十九(大二九·一五五上):「於所欲知境,無倒智起,故名一切智。」 p5105...(術語)大日如來出生南方金剛光菩薩之三摩地也。見金剛頂經。...佛說梵網經...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
問: 頂禮法師!弟子在學習《復盛機師書》這篇文章時,印祖從空間上來講事事無礙的境界,故善財入彌勒樓閣,入普賢...問: 法師:您好!不好意思,我不懂得應該如何燒香才是正確的方法,聽說有很多講究,我想了解一下這方面的知識。謝...
【復次,結生相續已,若離異熟識,執受色根亦不可得。其餘諸識各別依故,不堅住故。是諸色根,不應離識。】 當一個...一、太虛大師生平簡介 太虛大師是佛教的思想家、理論家,又是革新佛教的創造者,他的一生是在艱難的歲月裡度過,但...
今日諸位啜臘八粥,是何等因緣?須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜,何以故?因佛成道以前,啜乳麋故。 原...如果你的敵人,在他的勢力領域中傷害你;你又何必心中懊惱,在自己領域中傷害自己。 含著滿眶熱淚,你離開噓寒問暖...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...通常凡是有心或有興趣於禪修的人,比較不容易有宗教層次的信仰心,因為信仰本身是屬於感性,而禪修的人,多重視自己...
二十八祖
【佛學大辭典】
| 上篇:二十八見 | 下篇:二十四疱 |
(術語)心懸一處而不忘也。大乘義章二曰:常守一緣,不能捨離,於緣發悟名憶。...
法界教
趙州三轉語
增上慧體
釋魔梵
二受業
法舫
安鎮法
三相神
說法聽撮要
無倒智
大威光大菩薩三昧耶
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】吉祥經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

時空為何是我們的錯覺
如何燒香才是正確

所有的物質,都要靠心法來執受
惟賢長老《太虛大師思想及僧制建設研究》

喝臘八粥的因緣
別傷害自己


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