佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(術語)謂金剛界九會曼陀羅中第一成身會之曼陀羅也。...(譬喻)功德之寶珠,甚多無數,不可測量,喻之以海。海土論偈曰:功德大寶海。...(名數)橫死有九因:一、不應飯而飯,即不可食而食也。二、不量食,食無節制也。三、不習食,食不習食之食也。四、...(故事)佛弟子畢陵迦婆蹉喚恆河神為小婢也。大智度論曰:長老畢陵迦婆蹉常患眼痛,是人乞食常渡恆水,到恆水邊,彈...(故事)西域記八曰:摩揭陀國波吒釐子城邊有故伽藍,伽藍中有窣堵波,名建犍稚聲。初城內伽藍數百,僧徒甚盛,後漸...禪林用語。謂去除身上之粘縛;於禪林中,轉指解去煩惱執著,以達自在無礙之境。碧岩錄三教老人序(大四八·一三九下...乘,指藉以開悟實相、出離生死之智慧;戒,指用以防非止惡,而可招感人、天果報之製法。南本大般涅槃經卷六(大一二...子題:經論明懺三世律制懺已作、化懺通三世制懺局過去 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『戒發唯現在,緣境通三世,能防...禪林用語。原指頭臉為灰土所污之意;於禪林中,藉以形容修行者悟道之後,為濟度眾生而甘願投身於群眾之中,不顧塵世...(名數)菩薩修六度之增上力,得六種之決定也:一、財成決定,謂由布施之力必定常得大財之成就。二、生勝決定,謂由...【敦肅】 p1188 瑜伽十五卷十六頁云:敦肅者:謂如有一,待時方說,而不嚵速;是名敦肅。...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...梵網經菩薩戒誦戒儀式...
問: 請問在一生的修行過程中,只需一聲佛號即可,還需一部經伴隨嗎? 大安法師答: 實際上修行的過程是因人而異,...
復次大慧,三和合緣,三和合就是六根攀緣六境,然後識於中而生,根緣境,識於中而生,叫做三和合緣,作方便計著,而...【色】 指一切有形象和佔有空間的物質。色可分為內色、外色、顯色、表色、形色五種。內色是指眼耳鼻舌身之五根,因...
1、惠能大師(公元638年—公元713年),中國禪宗六祖,開創了真正中國化的禪宗。 2、惠能(今廣東省新興縣)唐貞觀...道濟禪師,乃大神通聖人,欲令一切人生正信心,故常顯不思議事。其飲酒食肉者,乃遮掩其聖人之德,欲令愚人見其顛狂...
四者巧慧:籌量世間樂,禪定智慧樂,得失輕重。所以者何?世間之樂,樂少苦多,虛誑不實,是失是輕;禪定智慧之樂,...
菩薩見到心中有所埋怨,就像去飲劇毒的酒一樣,表面上是酒,其實裡面是有毒藥的,就是鴆酒。瞋是比較明顯,你看有些...
人不會養孩子時,就會溺愛。什麼苦都不讓孩子受,乃至家務活也不讓孩子幹,感覺是對孩子好。其實這樣子是害苦了孩子...
二種妄見
【三藏法數】
[出楞嚴經] 一別業妄見謂諸眾生迷失真性。自起妄見。見有一切虛妄境界。或苦或樂。若人不失本真。即不見有虛妄境界。譬如一人病目。夜見證光。別有圓影。五色重遍。不病目者。即不見燈別有圓影。是名別業妄見。二同分妄見謂諸眾生迷失真性。同見一切虛境界。同受苦樂。同業所感。譬如一國之人。同見瘴惡不祥之事。是名同分妄見。
| 上篇:二種邪見 | 下篇:二種無知 |
凡九卷。明代僧山翁道忞編,吳侗集,崇禎五年(1632)刊行。收於卍續藏第一四七冊。初時,道忞欲搜錄諸傳燈錄、碑銘...
金剛界成身會曼荼羅
寶海
九橫
河神小婢
提婆擊鐘
去粘解縛
乘戒
懺悔滅幾世罪
灰頭土面
六種決定
敦肅
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒誦戒儀式

一生的修行過程中,只需一聲佛號一部經即可嗎

識心不斷,六道輪迴就不斷
佛學常見辭彙(六畫)

【佛教圖片】六祖惠能大師畫傳
印光大師:濟公乃大神通聖人

世間之樂虛誑不實,禪定之樂永離生死

早晚課唱誦,可以釋放怨氣


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師