佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【菩薩三十二相勝於輪王】 p1134 大毗婆沙論一百七十七卷八頁云:問:菩薩所得三十二相、與輪王相、有何差別?答:...亦名:識罪發露 行事鈔·懺六聚法篇:「識罪發露。至一清淨比丘所,具儀云:『大德憶念,我某甲,犯某罪,今向大德...(雜語)Māṁsa,又作莽娑。譯曰肉。希麟音義五曰:莽娑梵語也,此云是未壞人肉也。梵語雜名曰:肉麼娑。...【獨影唯從見】 獨影境的相分,是第六識見分虛妄分別變生出來的,它自己本身沒有種子(不是實種子所生),只能從屬...(術語)小乘七十五法中五種心所法之一種。忿,覆,慳,嫉,惱,害,恨,諂,誑,憍,之十心所也。此十者唯修惑而起...(物名)供於佛前之燈檯一種。象菊花而作,故有此稱。...(地名)Karṇasvarṇa,國名。南印度之境。週四千四五百里。國之大都城二十餘里,人多家富。伽藍十餘所,僧徒二千...(譬喻)法性不變不動,故譬之以山。止觀一曰:動法性山,入生死海。同輔行曰:法性不動如山,眾生惡深如海。非大誓...(經名)五卷,西晉竺法護譯。說佛及弟子之種種本事本生。...乃大乘起信論所說之法門,即指阿賴耶識與分別事識。(一)阿賴耶識,梵語 ālaya-vijāna,譯作「無沒識」。如來藏與...「定業」之對稱。善惡業中,受果與否尚未決定,或決定受果而未決定其時者,稱為不定業。與定業相較,不定業概屬輕業...普門品(日誦式版本)...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
【我(們)擁有什麼?】 今天,來到新加坡這個地方,看到這麼壯觀的場面,由此可以知道諸位都很虔誠,對佛法都很有...
平心而論,每一個人的改變只有一種情況,就是他自己要改變。他自己想要改變的因緣不成熟,佛陀都不能讓他改變,不要...
天地廣闊,人不能只想著自己佔有一席之地而自尋煩惱。 佛光禪師有一次見到克契和尚,問道:你自從來此學禪,好像歲...曾經有人問我:師父,我看了很多有關積極人生觀的書,希望能鼓勵自己不斷的努力。可是,看多了以後,反而覺得壓力沉...大家都知道,很多人既無知又喜貪求,於是就會產生,無盡的煩惱業障,那人到底最容易貪求什麼呢?即是五欲、財、色、...生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑! 生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時...從前有個富人,名叫仙嘆,他的家產多得難以計數,誰也說不清他到底有多少錢。 仙嘆後來信了佛教,心想:世上的一切...
昔日,世尊游化到摩突羅國,見到一處蒼翠繁茂的山林,便問阿難:你見到這座山林了嗎?阿難回答:見到了。世尊說:這...
二種兩舌報
【三藏法數】
[出法苑珠林] 謂向彼說此。向此說彼。斗構是非。離間和合。致令乖分。故名兩舌。一得弊惡眷屬得弊惡眷屬者。謂因前世兩舌。使人朋儔分離乖間。皆生怨惡。故感今生得弊惡眷屬也。二得不和眷屬得不和眷屬者。謂因前世兩舌。離間人之親愛。使不和合。故感今生得不和眷屬也。
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子題:資 行事鈔·師資相攝篇:「弟子者,學在我後,名之為弟;解從我生,名之為子。」資持記釋云:「資名中,以師...
菩薩三十二相勝於輪王
懺制教識罪發露
摩娑
獨影唯從見
小煩惱地法
菊燈
羯羅拏蘇伐剌那
法性山
生經
二識
不定業
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

慧律法師《佛教與人生》

我們什麼時候因為別人而改變過

天地廣闊,不要畫地自限
聖嚴法師《再論積極》
用平常心來看待
匆忙中我們失去了什麼
善心的仙嘆


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