佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
【樂受定有】 p1310 五事毗婆沙論下論二十一頁云:有餘欲令無實樂受,及不苦不樂受。問:彼何緣說無實樂受?答:經...(雜語)謂有於方等時開佛知見者。法華玄義十曰:生酥中殺人者,有諸菩薩,於方等大乘教得見佛性,住大涅槃,即其義...亦名:五戒延促 羯磨疏·諸戒受法篇:「又如多雜二論解雲,五戒一受,佛製定故,必須盡形;八戒必一日夜,不可乖也...(雜名)咒禁師之略稱。...亦名:提舍尼、向彼悔、可訶法、可訶向彼悔 子題:四波胝提舍尼部有十二罪、波胝提舍尼部有十二罪、提舍尼部有十二...書寫經典送人,或書寫經畢,欲置入經藏時所行之法會。又作開題供養、書寫供養、一切經供養。又經屬三寶中之法寶,供...謂邪見、我見、常見、斷見、戒盜見、果盜見、疑見等七種妄見。不解正理,以非為是,以邪為正,不正確之推度堅執,稱...(行事)訓誨童行之意。禪宗每月一日十五日等,集各局務行者於寢堂,訓誨垂示也。百丈清規有訓童行條。...(經名)一卷,吳支謙譯。說目連尊者降伏難頭和難兄弟之二龍。...(術語)頓悟入道要門論上曰:問:云何是見佛真身?答:不見有無即是見佛真身。...東晉名士。襄陽人,字彥威。乃習郁之後。博學多聞,以文章、史才著名,為荊州刺史桓溫所器重,召為從事之職,累官至...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
說到持名念佛,由於每個人的根性或者與這個法的緣分有淺有深,念起來的時候,有一些特殊情況就值得我們琢磨。 比如...
在高雄有一家百貨公司叫大同百貨公司。差多是在二十前,它是當時整個東南亞最大的百貨公司,有十二層樓。這個百貨公...
《西方路》書中,權、實、頓、漸辨疑之文,須先明權、實、頓、漸四字,然後再論念佛、參禪之為權為實為頓為漸,則可...
聶光堅,乃湖南聶雲台居士之侄子。曾留學美國,天資聰明過人,但是貢高我慢,看輕一切,喜好高談玄妙之理,想折服其...1、黃豆漿 用料:黃豆85克,水1200毫升(容量可根據個人需要隨意增減),糖適量。 功效:補虛、清熱化痰、通淋、利大...
念佛也要明瞭自心,這些都是作為上品往生的開示,這種要求是比較高的。覺明妙行菩薩就問達本達本就是原來那個好丹術...無所求的布施,才是真正的布施。 真正的布施是不要求任何回報的。如果企望有所回報,就不是布施而是交易了。一個人...
早上醒來我會用智慧水洗滌臉,讓貪嗔的油垢不再污染本來潔白的臉龐;接著用如實語牌子的牙膏洗刷牙齒,清理口腔,令...
獨影唯從見
【唯識名詞白話辭典】
【獨影唯從見】獨影境的相分,是第六識見分虛妄分別變生出來的,它自己本身沒有種子(不是實種子所生),只能從屬於第六識的見分,故曰『獨影唯從見』。《宗鏡錄》六十八曰:『獨影境者,謂相分與見分同種生,名獨影唯從見,即如第六識緣空過來,及變影緣無為並緣地界法,或緣假定果極回極略等,皆是假影像,此但從見分變生自無其種,名為從見。』獨影境者,是獨有影相而無本質的意思,如第六識的獨頭意識,幻想出龜毛兔角,而由見分緣之。
| 上篇:獨散意識 | 下篇:獨影境 |
(術語)誓願與修行也。此二者相待而成事,缺一不可也。大智度論七曰:莊嚴佛國事大,獨行功德,不能成,故要須願力...
樂受定有
生酥殺人
五戒受日長短
咒師
波羅提提舍尼
經供養
七見
訓童行
龍王兄弟經
見佛真身
習鑿齒
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

這四種念佛功夫,都是同步跟進的

他推了我一把,令我整個生命醒過來

唯此一法,皆於現生往生西方

聶光堅的往生故事
6種養顏補虛的豆漿

想要明心,這句名號就是佛心
真正的布施是不求回報


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師