佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
深妙的總持。總持即陀羅尼(咒)。...【無慚心所】 此為心所有法中的中隨煩惱心所之一。無慚是慚之反,即沒有羞惡之心,不顧本身人格尊嚴,拒絕賢人的教...在禪宗,指開山祖師塔之所在。高僧入寂時,弟子因仰其遺德,不忍驟離塔頭,遂住於一新設之小屋,稱塔頭支院。至後世...【煩惱所生眾苦】 p1194 瑜伽九十二卷十四頁云:云何煩惱所生眾苦?謂於人天,住境界愛。依現在世故。住境界樂。依...【已習奢摩他依毘缽舍那而得解脫】 p0231 瑜伽十三卷十一頁云:云何已習奢摩他依毘缽舍那而得解脫?謂如有一,先已...(明王)Vajrayakṣa,新稱金剛藥叉。五大明王之一。為住於北方三面六臂,或一面四臂之忿怒尊。是金剛界五智如來中...【寂靜行】 p1017 集異門論七卷八頁云:云何寂靜行。答:謂四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道...禪林用語。超越言語、心得,無任何跡象可尋之謂。系形容遙遠、崇高而絕蹤跡之境界。臨濟錄行錄篇(大四七·五○六中...全一卷。隋代闍那崛多譯。又稱商主天子問經、商主天子經。收於大正藏第十五冊。本經乃記載佛陀住王舍城耆闍崛山時,...(雜語)於此土以聲說法,於他方土有以光明詮法者。維摩經香積佛品曰:或有佛土,以佛光明而作佛事。天台疏曰:光明...【有支】 十二因緣的第十支。由於愛、取二支的馳求執取,貪得無厭,這就積集下了引來生之果的業因。《涅槃經》云:...金光明最勝王經...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
從凡夫修成聖果,並不是一蹴而就的,從始點到達終點,這中間必須經過種種階段。這些階段的劃分,大小乘各有不同,總...
人們在生病時首先想到的就是醫生、醫藥,在患者眼中,醫生往往顯得非常高大,因為自己的健康乃至生命似乎都由他們操...1.敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,求生淨土。 2.一旦無常到,...
佛門中還有一個名詞叫作標月指,也就是指向月亮的手指,手指指向月亮,本意是希望我們看見月亮,如果我們不知其義,...
問: 家裡有佛像也有經書,但家裡的書房直接挨著衛生間,這樣是不是對佛像以及經書不恭敬? 宏海法師答: 我們現代...
諸位有緣,大家吉祥。 今天呢,我們來到了普陀山比較特別的一個地方。那我們都知道觀世音菩薩的根本道場在極樂世界...
這個憶佛就是憶念佛的功德,憶念佛的慈悲,憶念佛的光明,憶念佛的神通,憶念佛對我拯救的所有威神力量。你去憶這個...問: 我們家孩子10歲了,上2年級,現在在學校簡單的加減法考試都通不過,比如說10以內加減法,教他多少遍都記不住,...
獨影唯從見
【唯識名詞白話辭典】
【獨影唯從見】獨影境的相分,是第六識見分虛妄分別變生出來的,它自己本身沒有種子(不是實種子所生),只能從屬於第六識的見分,故曰『獨影唯從見』。《宗鏡錄》六十八曰:『獨影境者,謂相分與見分同種生,名獨影唯從見,即如第六識緣空過來,及變影緣無為並緣地界法,或緣假定果極回極略等,皆是假影像,此但從見分變生自無其種,名為從見。』獨影境者,是獨有影相而無本質的意思,如第六識的獨頭意識,幻想出龜毛兔角,而由見分緣之。
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(雜語)鄭康成禮注曰:素食平常之食。漢書霍光傳曰:昌邑王典喪不素食。注云:素食,菜食無肉也。金史世宗紀曰:山...
深總持
無慚心所
塔頭
煩惱所生眾苦
已習奢摩他依毘缽舍那而得解脫
金剛夜叉
寂靜行
一箭過西天
商主天子所問經
光明作佛事
有支
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

阿羅漢是如何成就的

行醫與學佛
10句人生忠告

【佛學漫畫】入門不是家

放經書的書房挨著衛生間,這樣是不是不恭敬

你敢信我就來--普陀山梵音洞


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