(術語)小乘七十五法中五種心所法之一種。忿,覆,慳,嫉,惱,害,恨,諂,誑,憍,之十心所也。此十者唯修惑而起於意識,且各各與無明相應而起,非如大煩惱地法之心所,一切染心俱起者,故名小煩惱地法。俱舍論四曰:「唯修所斷,意識地起,無明相應,各別現行,故名為小煩惱地法。」
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【見集所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷八頁云:見集所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行集現觀邊忍所斷。...(術語)八忍之一。觀欲界苦諦而正斷其見惑之無間道智也。忍者信也。信理而不疑之智,是為得苦法智之因,故名苦法智...意指修行、成辦道業、精進佛道等。又作辨道。唐代初期之禪宗未有「辦道」一詞,直至中唐,五家七宗之宗風形成後,始...Guanwuliangshoufuojingshu 佛教經典《觀無量壽經》的註釋書。亦稱《觀經疏》、《證誠疏》或《四帖疏》。唐善導...亦名:慈心造罪 子題:知事比丘互用三寶物並波羅夷、互用三寶物並波羅夷、愚癡波羅夷、塔上拔草罪福俱得、犯性戒具...(751?~793)唐代安定人。字敬之,一字寬中。世居陸渾(河南嵩縣東北)。以儒學著稱,大歷、貞元時之復興古學,以...不偏於空,也不偏於有,非空非有,亦空亦有,不落二邊,圓融無礙,謂之中道。法相以唯識為中道,三論以八不為中道,...(名數)身命財三種之堅法。...(雜名)帝釋之宮殿也。...【七識住與四識住四句分別】 p0066 俱舍論八卷十一頁云:如是所說七種四種識住雖殊;而皆有漏。為七攝四?四攝七耶...(名數)前七種加不定般為八種不還。不定般者,雖於三界中任何一界,斷餘惡而般涅槃,然無決定之種性也。但此為台宗...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
大家要知道,能遇到佛經,是你無量劫來的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就生希有想。 現代印刷術很發達,到處都...問: 往生的必要條件是什麼?我念佛到什麼程度才能往生? 大安法師答: 往生的必要條件是信願持名,尤其是信願。得...
四祖大醫禪師旁出法嗣牛頭山法融禪師,潤州延陵人也。姓韋氏。年十九,學通經史。尋閱大部般若,曉達真空。忽一日嘆...據《十誦律》記載,佛陀在講敬僧時,提到自己過去世的因緣。 遠古時,在雪山中有一棵大蓽茭樹,樹上住著鵽鳥、彌猴...
《莫道老來方修道》,我們講《西方合論》的第九,修持門。上一講講這個淨悟門,要用心去體悟。如果不能夠頓悟,那麼...【為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我,生滅變異,虛偽無主...
昔日,有一位精通水陸之道的海導師將入海采寶,有五百人想跟隨同行,海導師乃告訴眾人:大海中有五種危險:一是湍急...
一位慈濟志工贈予珍貴的奇楠香木塊與奇楠念珠,希望能為證嚴上人添福、祈佑健康。上人雖表感恩,亦鄭重教導,與其花...
小煩惱地法
【佛學大辭典】
| 上篇:小聖 | 下篇:小僧 |
(譬喻)識之不實,譬如幻化。性靈集八曰:識幻構三有獄。止觀一曰:行城識幻。...
見集所斷煩惱部
苦法智忍
辦道
觀無量壽佛經疏
善心犯戒
梁肅
中道
三堅
殊勝殿
七識住與四識住四句分別
八種不還
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛遺教經

能遇到佛經是無量劫來的福德
大安法師:往生的必要條件是什麼

境緣無好丑,好丑起於心
長與幼

對淨土法門要具足這十種信心
世間無常,國土危脆

入海采寶喻


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省庵大師
妙蓮老和尚
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