佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
內苦和外苦。內苦有二種,即一切疾病為身苦,憂愁嫉恨為心苦;外苦也有二種,即盜賊虎狼之害,和風雨寒暑之災。...【四想】 p0392 集異門論六卷十三頁云:四想者,一、小想,二、大想,三、無量想,四、無所有想。小想云何?答:作...亦名:嫌罵僧知事戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「六緣:一、是羯磨僧差人;二、知是;三、如法經營,無恚癡意;四、...(術語)三漏之一。無明能令眾生漏落於生死不能出離,故曰漏。...(異類)舊稱摩睺羅伽。八部眾之一,大蟒神也。...(故事)竺道生在虎丘山,對石講涅槃經,使石點頭之故事也。...【修慧】 p0899 集異門論五卷十七頁云:修慧云何?答:於諸善慧,親近數習;殷重、無間、勤修不舍。是名修慧。...【遠塵離垢於諸法中正法眼生】 p1259 雜集論九卷四頁云:如經言:遠塵離垢;於諸法中,正法眼生者:此依見道說。諸...指如來的覺悟。因其不可思議,故云妙,至高無上,故云無上。...(術語)Caitya,又作支帝,脂帝,支征。新作制多,制底,制底耶。積聚之義。以積聚土石而成之也。又謂世尊無量之福...凡八卷。又作揀魔辨異錄。清世宗撰,雍正十一年(1733)刊行。收於卍續藏第一一四冊。明代臨濟宗僧漢月法藏撰有「五...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
《法華經》中說:諸苦所因,貪慾為本。作為欲界眾生,我們最難拋舍,也讓我們最為痛苦的貪慾是什麼呢?是男女間的情...
【如修多羅中,或說有退墮惡趣者。非其實退,但為初學菩薩未入正位,而懈怠者恐怖,令彼勇猛故。】 如修多羅中,或...問: 我喜歡登山,有時登山的時候會看見一些墳墓,很想路過的時候多少給他們念一些佛號,比如地藏菩薩聖號,但是又...
從帶業與消業往生說起 學佛修行,主要努力的目標何在?依現況看來,似乎都為了解決宿業,往生淨土。傳統的淨土宗大...
最近幾年來,身邊發生了好多事情,令末學深深地感到,人到中年,生命如同達到頂點的拋物線那般,無可挽回地在走下坡...《大智度論》卷二七云:大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。簡單的說,所謂大慈悲心,就是要讓眾生離苦得樂。大慈...
信眾:請問師父,色不異空和色即是空的區別是什麼?在淨土法門如何去理解? 大安法師:這是《般若波羅蜜多心經》裡...
修行有常法跟特殊的個案。我們的確看到很多特殊個案不研究教理,比方說六祖大師是賣柴禾的,去一個大富長者家,有大...
三種常
【三藏法數】
[出佛地論] 一本性常本性常者。即法身也。謂法身本性常住。無生無滅也。二不斷常不斷常者。即報身也。謂報身常依法身。無間斷也。三相續常相續常者。即應身也。亦名變化身。謂應身於十方世界沒巳。復現化無窮盡也。
| 上篇:佛化身三 | 下篇:三種神變 |
(術語)俱生起之諸惑。俱生之我執,俱生之法執,俱生之煩惱障,俱生之所知障等。...
二苦
四想
嫌罵知事戒犯緣
無明漏
牟呼洛
點石
修慧
遠塵離垢於諸法中正法眼生
無上妙覺
支提
御制揀魔辨異錄
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

【推薦】男歡女愛的十一個疑問

做了一點點好事,就想把一切災難都免了
路過墳墓時能念佛號給他們嗎

走出宿命的陰影

人生不幸中的萬幸
聖嚴法師《把慈悲用在生活之中》

淨土法門如何理解「色不異空」和「色即是空」


淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師