佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【名尋思】 p0586 如四尋思中說。 二解 顯揚六卷三頁云:名尋思者:謂諸菩薩、於名,唯見名。 三解 ...乃指眾生不能避免之七件事,即:生、老、病、死、罪報、福報(既有善業,則善道之樂果不可避)、因緣(如是因感如是...意即阿彌陀佛去此不遠;言極樂淨土雖離此西去十萬億佛土,然由法味觀念上觀之,則去此座不遠。觀無量壽經(大一二·...禪林中,居於送葬行列之終,以鎮壓騷擾者,稱為押喪。一般由都寺(維那)任之。敕修百丈清規卷三遷化條(大四八·一...指諸佛垂跡之應化身。佛由自己之法身變現許多應化身,以化導眾生,其法身為本地,應化身為垂跡,故稱為跡佛。 p432...禪林用語。又作厭良為賤。謂將良民強迫降格為賤民,或掠買平民子女為奴婢;於禪林,轉謂強將人當作賤惡之人,亦即比...【五種惡作】 p0260 瑜伽九十九卷九頁云:云何生起五種惡作?一者、由我毀犯淨戒因緣,於後定當深自懇責;生起惡作...(書名)本名修大方廣佛華嚴法界觀門,一卷,唐杜順著。分為真空觀,理事無礙觀,週遍含容觀之三。說華嚴法界之觀門...(職位)謂僧職三綱中之上座也。...(雜名)鉤棓枰劍矛索之類。見慧琳音義三十六。梵Mudgara。...(天名)琰魔為勸善懲惡之判官,故謂為法王。藥師經古跡記曰:曉悟罪人,止眾惡故。雖鬼界攝,亦名法王。...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...
雜寶藏經 卷第一 十奢王緣 第一 往昔人的壽命在一萬歲的時候,有一個國王別號叫十奢,統治閻浮提。國王的大夫人生育...問: 以前也知道念佛,但卻不知道這句名號的來龍去脈,也不知心中念佛是什麼道理。聽別人講念這句名號靠佛的力量,...
本品中舍利弗又打了一個妄想飯點到了,大家的午餐怎麼解決?維摩大士馬上觀到了他的心念,就說你不要老想著一口一口...人若學會與人無爭、與事無爭,才能過著逍遙又自在的人生! 佛在世時,有一次波斯匿王出城巡遊。他乘坐在高大的白象...在有華人的地方,就有春節的年味。每到農曆正月初一,人們都會提前準備好豐富精美的食物,來慶祝這個重要節日。並把...
我們如果不用本性修行,老實說,要修行很困難!在家人放得下的機會比較難,因為有業,金錢、夫妻、兒女的業,所以,...一個人他的福報的大小、智慧的淺深,就看他的胸懷。胸懷越大,福報越大,智慧越大。你念念都是自私自利,他的智慧就...表達歉意時說對不起! 道歉的第一種語言是最直接地表達歉意,最常見的說法是對不起。道歉始於我們懷有歉疚之意,為...
三種神變
【三藏法數】
[出大寶積經] 神即神通。變即變化也。一說法神變謂如來無礙大智。知諸眾生善惡業因。及善惡果報。或以聲聞緣覺之法。及以大乘之法而得解脫。如是知已。則現一切神變而為說法。是名說法神變。二教誡神變教即教誨。誡即警誡。謂如來教諸弟子。是應作是不應作。是應信是不應信。是應親近是不應親近。是法雜染是法清淨。行如是道得聲聞乘。行如是道得緣覺乘。行如是道成就大乘。現諸神變而為教誡。是名教誡神變。三神通神變謂如來為調伏憍慢眾生故。或現一身而作多身。或現多身而
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【麤重】 p1472 瑜伽二卷二頁云:又於諸自體中所有種子、若煩惱品所攝;名為麁重,亦名隨眠。若異熟品所攝、及餘無...
名尋思
七不可避
去此不遠
押喪
跡佛
壓良為賤
五種惡作
華嚴法界觀
上綱
目竭嵐
琰魔法王
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】六度集經
【大藏經】金光明最勝王經

《雜寶藏經》白話
念佛生不起信心該怎麼辦

十方國土中進食的方式多種多樣,不可思議
最逍遙的人生
「燒頭香」與「撞頭鐘」的宗教內涵


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