佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
1、專修和雜修。專修是專修一善;雜修是諸善兼修。 2、事修和理修。事修是注意事相的修法,如把作所善事念念於...(術語)Nama āryāvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya,大悲咒之首,歸命於觀自在菩薩之語也。...【四事】 p0392 瑜伽七十八卷十八頁云:云何四事?一者聽聞事,二者歸趣事,三者修學事,四者菩提事。 二解 顯揚...亦名:嫌罵僧知事戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱城,沓婆摩比丘僧差知事,慈地比丘齊眼見處譏嫌之。以過...(名數)十五之智德與斷德也。涅槃經曰:月愛三昧從初一日至十五日,光色漸漸增長,又從十六日至三十日光色漸漸損減...(譬喻)無明能羅人,故譬之以網。中阿含經二十九曰:永舍離我慢,裂壞無明網。...(雜語)Muhūrta,時名。又心之異名。俱舍論十二曰:三十臘縛為一牟呼栗多,三十牟呼栗多為一晝夜。同光記十二曰:...【修治意】 p0900 瑜伽八十四卷四頁云:修治意者:為欲悟入甚深義故。...【種子過患】 p1260 瑜伽一卷十八頁云:云何種子過患?謂父出不淨,非母;或母非父;或俱不出。或父精朽爛,或母,...即阿耨多羅三藐三菩提,這種菩提只有佛能證得。...(流派)Caityaśaila,小乘二十部之一。舊云支提山部,新雲制多山部。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
過去,佛陀住在維耶羅國(或譯墮舍羅國)一處稱為樂音的地方。當時,有八百位比丘菩薩與佛同在此地。一日,有一位貧...
大乘法教導我們的事很多,我們隨便舉幾個例子,像《涅槃經》上說,離四法得涅槃者無有是處,《涅槃經》上說有四種法...
學佛的目的,在於解脫、自在。而不少人,學佛之後,處處受束縛,處處左右為難。這說明,他學佛的方法不對,沒有掌握...問: 末學在念佛時經常妄想紛飛,而且淫慾心很重,不好的念頭經常不自覺地浮現,自己控制不了,該如何去對治? 答:...
問: 弟子熏習道德教育多年,今方聞正宗佛教一年,倍有慚愧。有三個問題想請 師父指正。 一、因在漢地文化中,儒、...
淨土宗其實在逐漸衰微當中,這是很遺憾的事!念佛人很多,成就的人非常的少。 為什麼? 有人提倡念佛人不看大藏經典...過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法。一天,目連尊者的弟子與阿難尊者的弟子二人在討論著:我們兩人的梵唄唱誦,誰...問: 仁達大師:您好!我從07年就開始關注正覺寺的每一次建設進度,深受震憾,可惜由於工作和路程原因,一直未能親...
三種神變
【三藏法數】
[出大寶積經] 神即神通。變即變化也。一說法神變謂如來無礙大智。知諸眾生善惡業因。及善惡果報。或以聲聞緣覺之法。及以大乘之法而得解脫。如是知已。則現一切神變而為說法。是名說法神變。二教誡神變教即教誨。誡即警誡。謂如來教諸弟子。是應作是不應作。是應信是不應信。是應親近是不應親近。是法雜染是法清淨。行如是道得聲聞乘。行如是道得緣覺乘。行如是道成就大乘。現諸神變而為教誡。是名教誡神變。三神通神變謂如來為調伏憍慢眾生故。或現一身而作多身。或現多身而
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(神名)與一切人之出生俱生而記人之善惡者。玄奘譯之藥師本願經曰:諸有情有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之...
二修
南謨阿梨耶婆盧枳帝爍缽羅耶菩提薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶
四事
嫌罵知事戒緣起
十五智斷
無明網
牟呼栗多
修治意
種子過患
無上菩提
支提山部
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】阿彌陀經要解

緣聚則生,緣滅則散

離四法得涅槃者無有是處

學佛的目的在於解脫自在
念佛時不好的念頭經常浮現,該如何去對治

佛弟子如何看待儒道思想


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