佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
又作無動使者、不動如來使。指密教不動明王之童子形。不動明王以三昧耶本誓願之故,示現初發心時諸相不備之童子形,...(?~1388)明初臨濟宗僧。松江府(江蘇)華亭人,俗姓張。號唯庵。幼從無用貴禪師剃髮出家,遍叩諸方後,於千岩元...大乘起信論所載三種發心之一。於菩薩十信位中,以信心成就而入第十信位時,所起之直心、方便心、大悲心。(參閱「三...【本識中種容作三緣生現分別】 p0532 成唯識論八卷五頁云:本識中種,容作三緣,生現分別。除等無間。謂各親種,是...(一)全一卷。梵名 Sukhāvatī-vyūhopade?a。世親(梵 Vasubandhu)造,北魏菩提流支譯。全稱無量壽經優婆提舍願生...(雜名)比丘之住處,山中與聚落也。行事鈔上一之一曰:山謂蘭若,即上根也,世謂聚落。...大牟尼尊,所得二果,永離二障,亦名法身。無量無邊力無畏等大功德法,所莊嚴故。體依聚義,總說名身,故此法身,五...三乘聖果之位。華嚴經說:願一切眾生,速入聖位。...(術語)極樂之清風具萬德者。無量壽經上曰:自然德風起微動,其餘風調和,不寒不暑,溫涼柔軟,不遲不疾。...(經名)四卷,西晉安法欽譯。佛升忉利天為母說法經之異譯。經中說如來現十方之身而施化,故名道神足無極變化。...【五種有性】 p0261 瑜伽十六卷六頁云:何等名為五種有性?一、圓成實相有性。二、依他起相有性。三、遍計所執相有...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
一些學佛的人聽到別人有病就會勸人專心念佛,不要在意疾病,甚至於勸人不要去看病,說:佛是大醫王,念佛就不會生病...
我們知道第八識是不造業的,它只是收集業力,變現果報。那麼現在開始的前七轉識,跟你的因地的造業有關係了,開始講...
又,若據法所顯義,則無非佛事。如香飯光明等,當知法法皆為教體。法能顯義,則法法自彰,不俟文字。如《華嚴》云台...
人死後到底有沒有生命的延續呢?如果有,是怎樣延續的呢?如果沒有,能否給出令人信服的理由呢?如今,很多人對這個...最近一項研究調查了2533名45至60歲的健康男性及女性,統計了他們的蔬果攝取量。13年之後,研究人員依照攝取量將他們...
劉二子: 你好! 你媽媽帶來你的消息,說你讀書讀的很好,在山裡一邊讀書還能幫著做很多事情,我很高興,如果沒有意...
在憨山大師的《百法》批註中,他的意思是說:第一個虛空無為是總相,第二、三、四、五、六是別相。 虛空無為者:非...
善導大師特別開示:不得外現賢善精進之相。不能表面上表現得你很善良、很有賢德、很精進修行的樣子,但是內心卻是虛...
起信四覺
【三藏法數】
[出起信論] 一本覺謂一切眾生自性清淨心源離於妄念。即寂而照。等虛空界。無所不遍。法界一相。即是如來平等法身。故名本覺。二相似覺謂圓教十信位中。由始覺之功。見思粗惑。即已斷竟。尚餘無明細惑未破。所覺之理。非真本覺。唯得名為相似。故名相似覺。(十信者。信心。念心。精進心。慧心。定心。不退心。護法心。迴向心。戒心。願心也。)三隨分覺謂圓教十住十行十迴向十地等覺位中。分破無明之惑。故旬分分。是真本覺。故名隨分覺。(十住者。發心住。治地住。修行住。生
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(術語)傳授秘法也。...
不動使者
德然
信成就發心
本識中種容作三緣生現分別
往生論
山世
法身
聖位
德風
道神足無極變化經
五種有性
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

學佛後有病還要不要看

我們為什麼一直執著現在

極樂六塵皆說法

不知生,焉知死
攝取大量蔬果,能增強記憶力

賢書法師出家前寫給兒子的信

虛空無為具足三個特性


弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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其他法師
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