佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
日本佛教用語。又作千日參。即在千日之間,連續到神社、佛寺參拜祈願。相傳日本自平安末期即行此風。到後世,若於特...(術語)融通圓門章曰:十界一念,融通念佛,億百萬遍,功德圓滿。此四句一偈總括融通念佛宗之宗意。上二句舉所修之...(一)自性清淨與離垢清淨。(一)眾生真如之心體,本來清淨無染礙,稱為自性清淨。(二)此自性清淨之心體,遠離一切煩惱...(445~518)南朝梁代僧。江蘇江寧人,俗姓俞。幼入建初寺禮拜,歡喜樂道,不肯返家。父母憐其志,許出家,遂師事僧...【六處有二種業】 p0308 雜集論四卷十頁云:六處有二種業。一、攝諸有情自體圓滿。二、與觸作緣。攝諸有情體圓滿者...(術語)四苦之一。大乘義章三本曰:衰變名老,老時有苦,就時為目,名為老苦。...指深妙真如之理。又作甚深般若、實相般若。即諸佛之教法,為三千世界內外無與倫比的最上最尊之微妙法,故稱深般若。...指眼、耳、鼻、舌、身等五根。或信、勤、念、定、慧等五根。亦泛言一切善根。[無量壽經卷上、出曜經要品] p630...(人名)又曰月光兒。其父德護為摩揭陀國王舍城之長者,不信佛,聽六師之言,作火坑欲害佛,其子月光童子諫止之,亦...(1148~1213)南宋僧。杭州鹽官(浙江海寧)人,俗姓陳。字元實。號北峰。師事慧力德鄰。後謁當湖之竹庵可觀,修習...(雜語)又作伶俜。步行蹌踉也。法華經信解品曰:伶俜辛苦五十餘年。嘉祥義疏七曰:伶俜行不正貌也。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...佛說大吉祥天女十二名號經...諸位!今天講題是佛教與人生。先講佛教,然後再講人生。佛教即是佛之教法。佛是何許人?乃是大覺悟之人,覺悟宇宙人...
【原文】 榮名厚利,世所同競,而昔賢謂:求之既不可得,卻之亦不可免。此卻之不可免一語最極玄妙,處世者當深信熟...
我們要思惟到,我們得人身是很不容易的。這種得人身之困難,佛陀用種種的比喻來比況過。 比如常常提到的盲龜值木,...
凡誦經、持咒、禮拜、懺悔、及救災、濟貧,種種慈善功德,皆須迴向往生西方。切不可求來生人天福報,一有此心,便無...一、要發心培福,有機會就培福,如去廟上帶支好香供養諸佛,從點點滴滴布施做起。 二、要隨作隨了不要貪著。 三、不...
禪堂裡是講心地法門,沒有什麼好講的,扯來扯去是消磨時光,悟道就在一剎那,一下子就開悟了,扯這麼多幹嘛?扯來扯...人生在世,有些事情應該非常在乎的,比如做人的尊嚴,做人的道德操守,人生的價值取向等等。然而,作為一個社會人,...
我們來看看現在的人生。你看看這個世間上,虛空的相越來越少了,因為高樓越來越多了,空氣污染越來越大了。所以我們...
嗔火
【唯識名詞白話辭典】
【嗔火】瞋恚之熱惱如火,故稱瞋恚火。又瞋恚能燒盡一切功德,故譬之以火。《增一阿含經》卷十四曰:『諸佛般涅槃,汝竟不遭遇,皆由瞋恚火。』
| 上篇:嗔心所 | 下篇:嗔蓋 |
【成熟差別】 p0666 瑜伽三十七卷二十頁云:云何成熟差別?謂此差別、略有六種。一、諸根成熟,二、善根成熟,...
千日詣
十界一念
二種清淨
僧祐
六處有二種業
老苦
深般若
諸根
月光童子
宗印
竛竮
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
佛教與人生

名利,求之既不可得,卻之亦不可免

我們生命的真相

做種種功德都要迴向往生西方
果公上人語錄

不能埋沒了自己的真佛,向外去求假佛
人生五個不在乎


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