佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(名數)天台之說。一大藏經之題,不出人法譬之三,此中由單復具足之不同,而生七種之別:一,單人立題。如佛說阿彌...又作結婚。結夫婦之緣,即以性結合為基礎之兩性持續關係。其種類自未開化時代之亂婚、群婚,經過一夫多妻、多夫一妻...全一卷。明代曹洞宗僧虛一方覺撰,神宗萬曆三十五年(1607)刊行。收於卍續藏第一一二冊。方覺鑒於禪林宗派各立門戶...為密教用以表示胎藏、金剛二界之二秘要字。( a,阿)字為胎藏界大日如來理法身之種子,(vaj,鍐)字為金剛界大日...指天台宗之化法四教。四教之中,藏、通、別教三種系權施未了之教,故稱為三權;對此而言,圓教為真實了義之教,故稱...謂火之自體。界,為持之義。火持其自性,其性為暖,能成熟物。俱舍論卷一(大二九·三中):地水火風,能持自相。」...梵語 pratilambha。「得」之一種。為「不獲」之對稱。謂得未曾得者,或得曾得而已失者。此係俱舍論卷四、阿毗達磨順...指不思議薰與不思議變。薰,薰炙之義;無明薰習真如而生妄法,稱為不思議薰。變,轉變之義;真如之心受無明所薰而轉...(術語)二種縛之一。利養縛身,使不得自在也。行事鈔下四之二曰:大寶積經云:出家有二種縛:一見縛,二利養縛。...【四果】 指小乘聲聞修行所得的四種證果。此四果依次為預流果、一來果、不還果、阿羅漢果。參閱『四向四果』條。...(術語)(一)謂為無二之相。即言無差別之諸相,平等一味也。法華經譬喻品曰:是皆一相一種,聖所稱嘆。維摩經弟子...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...慈悲藥師寶懺...
這個娑婆閻浮提世界,就叫堪忍。忍什麼呢?忍苦,就是苦難的世界。這個世界眾生能忍受苦。那他受了報了,他不忍也不...
有一句話這樣說:各有因緣莫羨人。一個人得到福報,都是他過去生中所造的因。而今生得到的果。 福報有很多種,但都...
修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...
大家要知道,有一種一心不亂是什麼呢?就是你一信永不再疑,發願決定不悔。這樣的信願不亂之心來念佛,持名,也叫做...
問: 《地藏經》中說現在未來一切眾生,若天若人,若男若女,但念得一佛名號,功德無量,何況多名,是眾生等,生時...
一 在家猶如大夢 在這茫茫生死苦海中的人生,本是同做大夢一場。誰曾能知道自身年於生死夢中。假使有一個人能夠真...
我看打七呀,四個七都快打下來了。還有些師父,總是話頭不得力,功夫沒有入手處。為什麼呢?心死不下去。再說呀,話...
釋迦世尊,在過去因地修菩薩行的時候,曾經當過印度波羅奈國的王太子,名叫慕魄。 慕魄太子出生後,便知道自己的宿...
識境四相
【三藏法數】
[出金剛經論] 謂眾生於此四法。不了虛假。而於心識之境。妄生邪見。執著取相。故名識境四相。一我相為眾生於五陰法中。若即若離。計我我所之實。是名我相。(五陰者。色陰。受陰。想陰。行陰。識陰也。若即若離者。謂計即陰是我。離陰是我也。我我所者。我即假名。我所即五陰也。)二人相謂眾生於五陰法中。妄計我是人。我生人道。異於餘道。是名人相。三眾生相謂眾生於五陰法中。妄計色受想行識眾共而生此身。是名眾生相。四壽者相謂眾生於五陰法中。妄計我受一期壽命。或長或
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指密教中之五種大誓願。即:(一)眾生無邊誓願度,(二)福智無邊誓願集,(三)法門無邊誓願學,(四)如來無邊誓願事,(...
七種立題
婚姻
宗門玄鑒圖
阿鍐
三權一實
火界
獲
不思議薰變
利養縛
四果
一相
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

娑婆世界是苦難的世界

「五福臨門」的因是什麼

生死心切,念佛成片

以信願不亂之心來持名念佛,也叫做一心不亂

臨終時聽聞到佛號,就一定不墮三惡道嗎

在家如大夢,出家猶如遇險得脫

功夫上去了,氣脈就通了


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