又作結婚。結夫婦之緣,即以性結合為基礎之兩性持續關係。其種類自未開化時代之亂婚、群婚,經過一夫多妻、多夫一妻之型態,而至今日一夫一妻之單婚制度。其他婚姻型態有族內婚、族外婚、掠奪婚、買賣婚、贈與婚等。依民法而言,以男女雙方之意願為基礎,而產生共同生活之關係,此係法律所允許之行為。其成立條件鬚根據戶籍法。其實質條件則兩者均須到達適婚齡,且無重婚、近親之情形。佛教教團,由於比丘、比丘尼有不淫戒,故禁止出家男女間之交往。若有破戒者,必被逐於教團之外。在家信徒則必遵守五戒之不邪淫戒,此即承認正當夫婦間之交往,夫婦以外之男女關係乃被禁止者。日本淨土真宗不立出家與在家之別,而承認婚姻關係之存在,例如親鸞自身即有妻惠信尼。明治以來其他各宗派亦多承認之。 p4473
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因勝與果勝。據菩薩地持經卷一載,菩薩初發心堅固有二事,發心成道所攝善法,出勝一切所攝眾善,即:(一)因勝,指菩...明代河北高陽人。創始明代民間宗教之圓頓教。曾拜聞香教教主王森為師。熹宗天啟四年(1624)創教。崇禎初年,於河南...【五相能作一切饒益之事】 p0289 瑜伽四十六卷八頁云:又諸菩薩、由五種相,於諸有情、能作一切饒益之事。何等為五...其光芒如明月般皎潔的摩尼寶珠。...梵名 Vidyānirde?a-?āstra。全一卷。陳·真諦譯。收於大正藏第三十一冊。內容闡明三界唯識之義。初說識有顯識、分...懺悔方式可大別為二:(一)據四分律羯磨疏卷一載,懺悔法分化教之懺悔與制教之懺悔。化教之懺悔又分為理懺與事懺;有...(書名)具名成唯識論掌中樞要。唯識三個疏之一。四卷,唐慈恩作,解成唯識論中之要義。...(植物)又作分陀利迦,芬荼利迦,奔荼利迦,本拏哩迦。...即「能」與「所」之併稱。某一動作之主體,稱為能。其動作之客體(對像),稱為所。例如能見物之「眼」,稱為能見;...兩部之大日,同以六大法界,為自證三昧,故名法界定,金剛界之大日印,金剛頂謂之智拳印,通言則曰法界定印。...【最勝義】 p1154 辯中邊論上卷十六頁云:第二地中所證法界,名最勝義。由通達此,作是思惟:是故我今於同出離一切...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...問: 請教法師,居士如何如律如法護持三寶? 宏海法師答: 護持三寶,首先,要從信仰的確立開始,我們要認定佛法僧...
菩薩四十六輕戒之三十七於他有苦不為拔 《集頌》:疾病、根殘、體缺肢,遠行、疲睏身苦四。五蓋四障八尋思,不賴他...一般人對修行的認知、想像,大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持,這其實只說對了一半。佛法講...
問: 請問法師,弟子二十多年前請的一尊白衣滴水觀音,小指尖在多年前折失,該怎麼辦呢?繼續供養算不敬嗎?還是需...問: 念佛念經持咒該如何發願?迴向給一切眾生是否功德最大?如果有與自己相關的人遇到困難或者災病,我可以專門回...
蕅益大師說,因為無性緣生的假觀,所以整個未來的十法界的果報的升沉就是從這個相性體力作因緣果報本末究竟等產生了...
當我們在修習懺悔的時候,有一個偈頌值得我們注意,在《觀普賢菩薩行法經》上說:一切業障海,皆由妄想生,若欲懺悔...凡修淨業,以決志求生西方為本,而淨土法門以信願行三法為宗。聽言信者,須信娑婆之苦,苦不可言,極樂之樂,樂無能...
婚姻
【佛光大辭典】
| 上篇:婦人遇辜經 | 下篇:婆 |
(人名)六祖曹溪慧能,憲宗元和十年賜謚雲大鑒禪師。...
二種勝
弓長
五相能作一切饒益之事
明月摩尼
顯識論
兩懺
唯識樞要
分荼利迦
能所
法界定
最勝義
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】大智度論
【大藏經】六度集經
居士如何如律如法護持三寶

五蓋四障與八尋思
修行與工作互不牴觸的

佛像缺損還能繼續供養嗎
念佛念經持咒該如何發願

你跟阿彌陀佛是一家人嘛


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師