佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
何等義故?謂無作者義。有因義、離有情義、依他起義、無作用義、無常義、有剎那義、因果相續不斷義、因果相似攝受義...(雜語)十善為順理之正法,故有此名。...凡三卷。譔者不詳。乃集錄中、印三論宗列祖之傳記。上卷收錄釋迦、文殊、馬鳴、龍樹、提婆、羅睺羅、須利耶蘇摩等印...【五遍行心所作業】 p0283 顯揚十八卷四頁云:今當略說作意觸受想思五種遍行心法作業。頌曰:引心、三分別,領位、...又作燃燈會。諸經典中均載,在佛塔、佛像、經卷等前燃燈,即可得大功德;故燃燈係一種供養,後行事化而成為法會。在...(術語)心識各自固有之性能,謂之行相。心識以各自之性能,遊行於境相之上,又行於所對境之相狀,故名行相。唯識論...【總報別報】 總報與別報之併稱。為唯識宗所立教義之一。第八識之果,稱為總報;前六識之果,稱為別報;二者合稱總...【自證分】 又作自體分,唯識宗所立識體四分的第二分。自是自體;證為證知,即為自覺的證知作用。四分中的見分有緣...【於此世罪深見怖畏】 p0752 瑜伽九十五卷二十一頁云:善能造作自他義利。諸所施為,皆以正法,不以非法。於現...(術語)體者達也,通也,通達事物之理而無壅塞,謂之體達。金光明玄義下曰:體是達義。得此體意。通達無壅。如風行...【法身】 p0757 攝論三卷十四頁云:諸佛法身,以何為相?應知法身略有五相。一、轉依為相。謂轉滅一切障雜染分...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
現在大家發心修,修的方式、方法、依照什麼樣去修,形式不同,效果也就不同。用心很真切,用心很至誠,你所得到的效...
姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...不同的經書所譯的七寶各不盡同,鳩摩羅什譯的《阿彌陀經》所說七寶為金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙;玄奘譯...
一門出了七院士,這在中國可以說是前無古人,後無來者了。無錫七房橋錢氏家族是錢氏始祖吳越國國王錢繆的後代在無錫...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...佛的程序是信、解、行、證。信了以後,即使理解不深,也不可沒有行持。只有信解而不去實踐,任他精通佛理,講得頭頭...
汝母去得甚好,就是你母親走的很好啊,此殆汝母往昔善根,及現在善願,並汝等助成之功效也。 就是你母親走的很好,...問: 為何《無量壽經》把人道、天道也判為惡道? 常敏法師答: 天道,人道,阿修羅道,地獄,惡鬼,畜生,這六道裡...
四輩
【三藏法數】
[出翻譯名義] 一比丘梵語比丘。華言乞士。乞是乞求之名。士是清雅之稱。謂出家之人。上乞法以資慧命。下乞食以資色身。故名乞士。二比丘尼梵語尼。華言女。佛初不度女人。出家成道之後。因姨母摩訶波闍波提懇求出家。佛乃度之。故名比丘尼。(梵語摩訶波闍波提。華言大愛道。)三優婆塞梵語優婆塞。華言清淨士。謂雖在家。能持五戒。清淨守。又云近事男。謂能持戒。可親近承事諸佛法。故名優婆塞。(五戒者。不殺。不盜。不邪淫。不妄語。不飲酒也。)四優婆夷梵語優婆夷。華言清
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【世俗諦】 p0508 分別緣起初勝法門經二十三頁云:卽於如是四聖諦中,若法住智所行境界;是世俗諦。 二解 瑜伽九十...
義
十善正法
三論祖師傳集
五遍行心所作業
然燈會
行相
總報別報
自證分
於此世罪深見怖畏
體達
法身
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

破戒還可以懺悔,破了見很不容易挽回

一念貪慾成豬身,一念瞋心變赤蛇
佛教七寶

一門出了七院士的錢氏家族

為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生
談做早晚功課


來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師