瑜伽三卷四頁云:復次於心心所品中,有心可得;及五十三心所可得。謂作意等,乃至尋伺為後邊。如前說。
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【見至補特伽羅】 p0642 瑜伽二十六卷四頁云:云何見至補特伽羅?謂卽隨法行補特伽羅,於沙門果;得觸證時;說...【賴耶三藏】 第八阿賴耶識,譯為藏識,藏有三義,即有能藏、所藏、執藏。一者能藏,是就阿賴耶與種子的關係而言,...大黑,梵名 Mahākāla,音譯摩訶迦羅、莫訶哥羅、嘛哈噶拉。又作大黑神、大黑天神、摩訶迦羅天。乃佛教之守護神,...(術語)法性宗所立九識中第八之阿梨耶識與第九之庵摩羅識也。...宋代雲門宗僧。滁州(安徽滁縣)清流人,俗姓蔣。生卒年不詳。初入江寧府(江蘇南京)保寧禪院承泰門下,出家並受具...通知入浴所打之鼓。其敲打之方法由慢緩而漸急促,最後疾打一下,戛然而止;通常系由知浴(浴主)擊之。依古規,聞鼓...最後之意。景德傳燈錄卷十(大五一·二七八上):「人問:『和尚還入地獄否?』師云:『老僧末上入。』曰:『大善知...(術語)戒有二種,舊曰作戒,無作戒,新曰表戒,無表戒。受戒之時,造作受者身口而表示受戒之相於外,謂之表戒,此...指按一定之法,清淨身心,使飲食、行為皆有節制。即持齋戒,止淫事,斷酒肉、五辛等。又稱精進潔齋、齋清淨、物忌。...梵語 pātha。又作唄匿、婆陟、婆師。意譯為止息、讚歎。以音韻屈曲升降,能契於曲,為諷詠之聲,乃梵土之法曲,故...【八因恭敬聽法】 p0083 瑜伽八十二卷二頁云:八因者:一、佛法易得;乃至為旃荼羅等而開示故。二、易可修學。行、...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 爾時,世尊告諸比丘:「將來之世,當有比...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說:物隨心轉,境由心造,煩惱皆心生。以我觀物,萬物皆有我之色彩。心裡悲傷,晴空萬里也覺陽光刺眼;心裡快樂,...
佛說吉祥經...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...
布袋和尚是五代的一位高僧。法名契此,又號長汀子。明州奉化(浙江)人。以神異著稱,他在江浙一帶化緣,出入市鎮鄉村...
原文: 唐撫州刺史婦祖氏,皈敬地藏大士,信心真切,惟生身父母尚未生信,祖氏乃為父母捨錢帛,造金色地藏菩薩像一...
【原文】 真誠出家者,怖四怨之多苦,厭三界之無常,辭六親之至愛,捨五欲之深著,良由虛妄之俗可棄,真實之道應歸...
昔日,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,有位須達長者,最小的女兒名叫蘇曼,相貌端嚴,容顏殊妙,最受長者疼愛,勝過其他...
問: 法師,現在很多人喜歡戴佛珠,只要戴上就會吉祥嗎?請您開示,怎樣才是真正吉祥之相? 宏海法師答: 我們不管...
心心所品
【法相辭典】
【心心所品】 p0350
| 上篇:心平等根 | 下篇:心煩惱縛 |
為法華經卷五如來壽量品所舉釋尊成佛以來久遠之劫量。又作五百億塵點劫。即粉碎五百千萬億那由他阿僧祇三千大千世界...
見至補特伽羅
賴耶三藏
大黑天
八九二識
應夫
浴鼓
末上
無表戒
潔齋
唄
八因恭敬聽法
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
沒有一顆美好的心靈

【佛學漫畫】佛陀為眾生開的吉祥方子

《阿彌陀經》跟《圓覺經》的會通之處

布袋和尚詩偈中為人處世的哲理

金色僧人代受刀災,父母由此深信佛法

客僧來寺,不可遮食

蘇曼女與十比丘


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
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弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師