佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
梵語 antima-deha,巴利語同。即生死身中最後之身。又作最後生、最後有、最後末身。小乘指斷一切見思煩惱、證無餘依...禪林用語。指師家所用來徹底打破學人之執著迷妄之精闢語句。祖堂集卷六洞山良价章:「師示眾云:『諸方雖有驚人之句...(植物)果名。又作庵婆羅,庵羅(波利),庵沒羅等。維摩經佛國品什注曰:庵羅樹,其果似桃非桃也。同肇注曰:先言...乃謂十一種苦行之方式。即:(一)阿練若(無諍聲,適修行之閑處),(二)乞食,(三)一處坐,(四)一時食,(五)正中食,...指印度釋迦族之四王各生二子,計有八子。又作四王生八子。據釋迦譜卷一載,四王指淨飯王、白飯王、斛飯王、甘露飯王...(術語)諸佛菩薩之應現,為諸眾生說法,使入佛道,與以無上之利益也。...(術語)漢魏以後,翻譯為盛,偽似之經論,雜然而出。不可不辨。道安之疑經錄序曰:外國僧法學,皆跪而口受。同師所...為密教修法之一。乃成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智者所得之灌頂。得此灌頂,可證一切諸佛之一切智智瑜伽自在,能...乃唐代善導大師著述之總稱。即:觀經玄義分一卷、觀經序分義一卷、觀經定善義一卷、觀經散善義一卷(以上謂四帖之疏...為「增語觸」之對稱。於六觸之中,與前五識相應的觸之心所,如眼觸、耳觸等五觸,稱為有對觸;而與第六意識相應之意...(植物)Kovidāra,又作俱毗陀羅,拘毗陀羅。黑檀之一種。...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...
古人說發菩提心我們設定目標有三個好處,第一個我們確認修學的目標,這就是一個水庫的理論,我們今天念佛是片斷的對...
神秘現象不一定是宗教才有,不信宗教的人也會發生,只不過他們把神秘現像當做幻覺來處理。至於一般人對於鬼神的現象...春天慢慢進入尾聲,夏天正式登場,濕氣重的體質,可以通過用健脾、祛濕功效的湯、粥來調節,除了土茯苓、赤小豆這類...
等者,略舉餘經。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至畢苦,其福不盡,是《般若》義。《佛...
業力的形成是由心念決定的。心念是邪惡的,不管做什麼就是惡業;心念是善良的,即便訶責你的兒子,它也是善業。 考...昨天,一名網友不斷追問我:你相信前世嗎?前世真的存在嗎?你有什麼證據證明前世真的存在?如果前世真的存在為什麼...
「功德寶山神咒」的解釋,我們還是講最主要的內容啊。《大集經》云,「若人誦此咒一遍,如禮大佛名經,四萬五千四百...
在你的生活當中要這樣鍛煉,你的煩惱就會逐漸減輕,待人處事不要嚴格要求別人,應該嚴格要求自己,培養自己的大悲心...
四種觀行
【三藏法數】
[出慈悲水懺] 謂修行懺悔者。自念煩惱深厚。覆蓋慧眼。令無所見。斷除眾善。不能出離苦果。今既發露眾惡。投誠懺悔。須作四種觀行。為滅罪之方便也。一觀因緣謂修行懺悔者。當觀我之此罪。由無明所覆。無正觀力。不識其過。遠離善友。隨逐魔行。如蛾赴火。自燒自爛。以是因緣。不能自出。是為觀因緣。二觀果報謂修行懺悔者。當觀所有諸惡不善之業。三世輪轉。苦果無窮。淪溺生死大海。冥然無涯。如抱石沉淵。求出應難。是為觀果報。(三世者。過去。現在。未來也。)三觀自身謂
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據法華經卷四載,舍利弗不知龍女是大乘根器,宿習圓因而得成佛,以為例同報障女流,故說女有五障。然說此五障者,欲...
最後身
刮骨之言
庵羅
十一苦法
八子
應化利生
偽經
一切如來寶冠三界法王灌頂
九帖
有對觸
拘鞞陀羅
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論

發願會讓你突破自我設限

佛教如何看待神秘通靈
健脾和胃祛濕氣的扁豆

《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通

心念決定業力的強弱與方向
真的有前世嗎

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