佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)別立義而異於他者。佛升忉利天為母說法經下曰:其佛所說,不講異義。慈恩之宗輪論疏曰:後別立義,乖初所立...(名數)朝夕二時也。佛祖統紀智顗傳曰:二時慈霔。同注曰:此早晚兩講之明據。【又】一、迦羅時,梵語迦羅 Kāla,...為等覺位之異稱。據南本與北本大般涅槃經梵行品所載,等覺位雖鄰近於妙覺位而稱為覺,然仍須斷一品微細之無明及習氣...(一)指世間善巧方便、出世間善巧方便。(一)略稱世間方便,即菩薩為自利、利他,或二利所示現之種種善巧施為。以此尚...【還淨】 p1404 瑜伽九十九卷九頁云:云何還淨?謂如有一,隨所犯罪,卽便生起五種惡作。五支所攝不放逸行,以為依...【識變我法】 p1435 成唯識論一卷一頁云:如是諸相,若由假說;依何得成?彼相皆依識所轉變而假施設。識謂了別。此...梵語 navānupūrva-samāpattayah。意為次第無間所修之九種定。又稱無間禪或煉禪。指色界之四禪、無色界之四處及滅...【圓成實自性能作五業】 p1241 顯揚六卷六頁云:問:圓成實自性、能作幾業?答:有五種。謂能為二種五業對治生起所...(天名)此為守門之尊。胎藏界曼荼羅之東門,畫二男二女之天尊,二尊持劍,二尊持獨股杵。...(經名)一卷,趙宋法賢譯。誦之可以生飯施鬼神。...【我無我見】 p0648 大毗婆沙論一百九十九卷四頁云:諸有此見,諦故住故,我無我。此邊執見,斷見攝;見苦所斷...無量義經...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...
做企業家最需要知道兩個詞:一個是感恩,一個是結緣。一個企業的成功包含著員工的心血、管理人員的智慧,以及其他社...我們常說堅持己見的人太固執或是執著,到底什麼是執著?固執與執著又有什麼不同?執著又有什麼不好呢? 固執的意思...
一、舍利佛 好,阿彌陀佛! 各位與大覺世間有緣的同修們,大家好!今天我們開始再擇一個題目,就是佛陀的一些大羅漢...有人說:胎兒一旦離開母體,呱呱落地之時,就注定了一生的命運。所謂一朝落地命安排。相命學家就根據這個出生的時刻...
大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...雖然,人生有很多苦難。人來到世間,就已經是一齣悲劇的開始;但是,生命的過程中,還是有很多其他的內容。幸福不是...
欲登妙位,非行不階。行法眾多,略言其四。梵語三昧,華言正定,又云調直定。眾生心行,常不調、不直、不定,入此三...有時我們在溝通時,會不自覺地用一些『否定式』、『命令式』、或『上對下』的說話方式,例如:『你錯了,你錯了,話...
五覺
【三藏法數】
[出起信論] 一本覺本即真性。覺即智慧。論雲。所言覺義者。謂心體離念。離念相者。等虛空界。無所不遍。即是如來平等法身。依此法身。說名本覺。(心體離念者。謂本覺心源之體。離於妄念也。等虛空界無不遍者。虛空無邊。以譬本覺之性。體量充廓也。平等法身者。諸佛悟之不為高。眾生迷之不為下。生佛不二也。)二始覺始覺者。謂本覺心源之體。從真起妄而成不覺。若能返妄歸真。本覺體顯。說名始覺。三相似覺謂十信位人。以捨粗分別執著相故。無明之惑將破。本覺之體將顯雖未真
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【領受粗重】 p1297 雜集論十卷十三頁云:領受粗重者:謂有漏諸受習氣。...
異義
二時
有所斷者
二方便
還淨
識變我法
九次第定
圓成實自性能作五業
守門天
妙色陀羅尼經
我無我見
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【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

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