佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(一)指內在之調和、控御身口意三業,制伏諸惡行。旨在令眾生離過順法,究竟出離。無量壽經卷下(大一二·二七四中)...【失道】 p0528 瑜伽八十三卷二十一頁云:言失道者;往餘處故。 二解 顯揚一卷九頁云:失念者:謂於久所作所說所思...(術語)正法之壽命也。佛滅後一千年正法時之間,謂為正法壽。以教行證之三,為正法之體,住於此三世,為正法之壽命...涅槃為不生不滅,離一切有為之相,而達絕對不變覺悟之境界,故稱無為涅槃界。淨土宗之極樂世界,即無為涅槃界。[轉...本業經所說的六種觀法。 一、住觀,別教之菩薩於十住位中,修習一切萬法性空之空觀; 二、行觀,別教之菩薩...【世間八法】 p0510 瑜伽十五卷二頁云:又於世間三處轉時,恆常世間八法所觸。謂樂欲處,功用處,眾緣處。於樂欲處...(儀式)調音聲而諷誦經文也。原為婆羅門之法,佛亦於比丘許之。即梵唄是也。能之者稱為經師。梁僧傳設經師一科。...弘忍,俗姓周,湖北黃梅人,生於隋仁壽元年(601)。七歲時,從四祖道信(580651)出家,年十三,正式剃度為僧。他在道...【有災橫】 p0541 瑜伽五卷三頁云:有災橫者:謂老病死所依處故。...(術語)諸經之初有通別二序,如是我聞等通於諸經之序說為通序,通序後系本經一部之緣起為別序。通序天台分為五成就...(1674~1710)清代黃檗宗僧。福建尤溪人,俗姓陳。始稱慧徹。字別光。投鼓山寺恆濤出家。康熙四十八年(1709)渡日...毗尼日用切要...准提咒持誦儀軌...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
自古以來,百姓將每日的必需品柴米油鹽醬醋茶稱作開門七件事。那麼修行者日常生活中也有七件事不可或缺: 1、發願 ...彌勒,全譯梅達麗(maitreya),又譯為慈。彌勒是姓,名阿逸多,義譯無能勝。公元前六世紀人,與釋迦牟尼同時。生於印...真正修行用上功的話,一定能淨除雜念,一心念佛。同時,你要是在一心念佛,也可以淨除雜念。雜念天天減少,那是證明...
云何菩薩其施清淨?若諸菩薩殟波陀慳。 前面是講廣大,這個地方講布施清淨。說是什麼樣的因緣叫清淨布施呢? 一個菩...
一次,佛在鹿野苑講堂講經,迦葉尊者,一身灰衣,破爛不堪,蓬頭垢面,佛陀勸之道:迦葉,你年紀大了,不要這麼苦行...
何為重心。我輩修習淨業,信貴於深,願貴於切。以信深願切故,一切邪說莫能搖惑,一切境緣莫能引轉。若正修淨業時,...
原文 【解】復次世界及佛皆言有者。具四義。的標實境。令欣求故。誠語指示。令專一故。簡非乾城陽焰。非權現曲示。...戰國時代,有一位在楚國長大、原籍燕國的人,年歲增長後,常常惦念著自己出生的地方,想要落葉歸根。剛好有位朋友要...
土體五重
【三藏法數】
[出華嚴經隨疏演義鈔] 一真如真如者。乃真實無妄之理。即法性土之體也。此清淨法身所依之土。以由法身無相。土亦如是。身土雖分。體原不二。故真如為體也。二真智真智者。乃根本無分別智。即實報土之體也。此是如來圓滿報身所依之土。以由實智功圓。萬德成就。體無分別。境智一如。故以真智為體也。(根本無分別智者。如來惑業淨盡。親證本有圓明之智。此智照了萬法。不待分別也。)三本識本識者。乃根本清淨識心。即色相土之體也。此是如來微塵相海身所依之土。以由福慧無邊。
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(書名)二卷,日本三論宗珍海撰。引稱讚淨土經觀無量壽經及起信論等說必定即生等之文,謂已雲決定,故不可猶豫,已...
調伏
失道
正法壽
無為涅槃界
六觀法
世間八法
諷經
弘忍(601—674)
有災橫
通序
寂透
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】吉祥經

日常修行的七法
彌勒菩薩的事蹟
淨除雜念一心念佛

怎麼才是清淨的布施

正法毀於修行者自身的腐化與墮落

平時就要訓練,信願才能堅如金剛


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