(術語)諸經之初有通別二序,如是我聞等通於諸經之序說為通序,通序後系本經一部之緣起為別序。通序天台分為五成就,嘉祥分為六成就。合此通別二序為一經三分之第一序分。勝鬘寶窟上本曰:「眾經大同,故名通序。」
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因明用語。同品一分轉,梵語 sapaksa-eka-de?a-vrtti。異品遍轉,梵語 vipaksa-vyāpin。不定,梵語 anaikāntika。...為密教大日經說會曼荼羅之內眷屬,為十九執金剛中之第八位。此金剛能發勇猛之大悲以救濟眾生。那羅延,或謂乃帝釋天...【樂俱行法】 p1309 品類足論六卷十四頁云:樂俱行法云何?謂若法,樂受相應。...(物名)蓋佛之頭上以避雨露塵埃者。原系天人之供養,故云天蓋。又垂於頭之上方者。亦曰天蓋。禮讚曰:天來香蓋捧,...【二十二根有無異熟等分別】 p0047 瑜伽五十七卷八頁云:問:幾有異熟?答:一、十少分。問:幾無異熟?答:十...(一)大智度論卷十一以財、法、無畏三種施為三施。即:(一)財施,自能持戒,不侵他人財物,又能以己之財施與他人。(...(雜名)以地獄配於四洲也,東勝神洲與西牛貨洲,有邊地獄而無正地獄,南贍部洲有正邊兩地獄,北俱盧洲則兩地獄皆無...防非止惡的意思,不但惡事不可做,就是惡的念頭也不許有。又名清涼,因人能止惡行善,則必心安理得,俯仰無愧,故心...【心散亂有六種】 p0355 顯揚十八卷二頁云:心散亂有六種者:一、作意心散亂。謂諸菩薩、棄捨大乘相應作意,退習聲...(物名)又曰緣簿。記納於神佛之金財之簿冊也。...復次,生滅因緣者,所謂眾生依心意意識轉故。此義云何?以依阿梨耶識,說有無明,不覺而起,能見能現,能取境界,起...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...八大人覺經...
在吃的方面,出家人是人家布施什麼就吃什麼,不執著、不貪求,少一些、壞一點也吃。否則吃太多、吃太好,業障不易消...
淨土法門,是以信願行三資糧作為往生的條件。這三者是鉤鎖相連的關係,如鼎之三足,缺一不可。由信啟願,由願導行,...
現代男女在交往異性朋友,乃至於隨著感情的加深而相互戀愛,以致直到婚嫁時,都必須在不犯邪淫的前提下進行,才能確...
我們在修學菩薩道的過程當中,我們第一個工作就是要發起菩提心。換句話說,我們在凡夫位的時候,內心當中就要發起上...
世間愚人,不知因果。見為善而得禍,便謂善不可為。見作惡而得福,便謂惡不可戒。不知禍福之來,有近有遠,遲早不定...
問: 頂禮法師,請問法師,未受三皈五戒,算不算盲修瞎練。 宏海法師答: 盲修瞎練的程度嘛,倒不能絕對地說到了這...
現在信徒來皈依三寶的也很多,皈依三寶就是皈依過了之後作為一個正式的佛教徒了。沒有皈依之前,甚至你在家裡吃素念...一般大家喝過的茶葉都倒掉了,而且隔夜茶又不能喝,所以只能倒了,現在介紹一些剩茶葉的用處,也算是再利用吧. 1、...
通序
【佛學大辭典】
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隨機羯磨·雜法住持篇:「諫作犯法。時有比丘欲犯波羅夷,乃至惡說;佛言,諸比丘應如法諫,作如是言:『大德莫作是...
同品一分轉異品遍轉不定過
那羅延力執金剛
樂俱行法
天蓋
二十二根有無異熟等分別
三施
四洲地獄
戒
心散亂有六種
奉加帳
意五種
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

吃東西吃飽就好,別為嘴巴做奴才

凡有願者,終必能滿

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常在燃燒中,何喜何可笑

見為善而得禍,便謂善不可為

未受三皈五戒,算不算盲修瞎練


紹雲老和尚
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