佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【陀羅尼門】 p0828 顯揚三卷五頁云:陀羅尼門者:謂諸菩薩,無量陀羅尼門。廣說如經。若欲略說陀羅尼相者;謂...信心者,信受所聞所解之法無疑心也。能深信樂諸法實體,三寶淨德,世出世之善根,使心澄靜,謂之信心。學道之人,必...又叫做心行處滅言語道斷,意謂究竟的真理,不是言語所能言說,也不是心思所能想像的。...(雜語)禪林之語。生為未熟之義。疏為疏荒之義。言居動之粗野也。見象器箋十五。...修行與證果不異之謂。表示禪家證果之後尚修坐禪而無礙。即坐禪為佛行,不待證果,修證本是一如;修即證,證即修,故...(地名)印度之別名。西域記二曰:印度種姓,族類群分,而婆羅門殊為清貴,從其雅稱傳以成俗,無雲經界之別,總謂婆...方便善巧者略有四種,一成熟有情善巧,二圓滿佛法善巧,三速證神通善巧,四道無斷善巧。成熟有情善巧者,謂四攝事,...【不護諸根一向造作眾苦】 p0344 瑜伽九十一卷十四頁云:復次若諸苾芻、已入聖教,不護諸根;彼便一向造作眾苦。謂...(一)(682~769)唐代牛頭宗僧。潤州(江蘇)上元人,俗姓王。二十三歲時,受業於莊嚴寺,隨侍金陵牛頭山六世智威之...【梵富樓】 此雲前益天。在梵前行,恆思梵天利益。亦名梵輔。...(神名)地下之神也,名曰堅牢,女神也。最勝王經八:此大地神女名曰堅牢。諸天傳曰:地祇乃總號,安住不動皆地神故...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...佛說無常經·臨終方訣附...(印光大師校印本)...
初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向。大哉真體,不可得而思議者,其唯自性歟。 蓮祖此段文句,...
此前,我們把《西方合論》作了一個剎土門,就是各種淨土的介紹,襯托出西方極樂世界是不可思議,攝受有情淨土。其次...
根、塵、識俱遣,心、意、識全忘;十方坐斷,不通聖、凡。這四句話,擺在工夫上研究一下子,對於到家的事與到家的消...
阿難白佛言:世尊!我蒙如來無上悲誨,心已開悟,自知修證,無學道成。末法修行,建立道場,云何結界,合佛世尊清淨...各位尊敬的大法師、慈悲的居士們,還有發大心來護持正法的義工,大家新年快樂! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...
佛、法、僧三寶,名雖有三,然體性同一。一切佛像為佛寶,一切經卷為法寶,一切出家比丘(尼)為僧寶。唯此三寶能流...
請看下面第七段:學道當明心。 我們修學佛道要注意明瞭當下這一念心。無朽,就是八人裡面為首的一個。無朽為一個朋...
五果
【三藏法數】
[出翻譯名義] 律戒比丘不啖生物。謂如棗杏等果。必以火熟之方食。膚殼之果。須以刀去其皮。然後食。故說此五果之名也。(梵語比丘。華言乞士。)一核果核果者。謂棗杏等。是也。二膚果膚果者。謂梨柰等。是也。三殼果殼果者。謂椰子胡桃石榴等。是也。四X果X果者。謂松柏等子。是五角果角果者。謂大小諸豆等。是也。
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(709~778)唐代僧。申州信陽(位於河南)人,俗姓王。或謂師系明州(浙江鄞縣)人。幼年即出家,涉游講肆,後師事...
陀羅尼門
信心
言語道斷心行處滅
生疏
修證不二
婆羅門國
方便善巧
不護諸根一向造作眾苦
慧忠
梵富樓
地神
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經

心外無法,全佛即心,彌陀即我心,我心即極樂

修淨土的正經和副經

宗門下言心意識,就是心知起念、分別一切

如何判斷是安住在生滅心,還是不生滅心
慧律法師《佛陀的格言4》
李炳南老居士《因果可轉變》

決不可拿僧寶開玩笑


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師