佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
入住於世以持續佛法之三寶。為三種三寶之一,六種三寶之一。一般以佛之塑像、畫像為住持之佛寶,黃卷赤軸之三藏經典...謂觸為身。已正當覺。及彼同分。是名觸處。又觸為身增上發身識。已正當了別。及彼同分。是名觸處。又觸於身。已正當...(Sanchi)梵名 ?ānti。位於中印度波巴勒侯國(Bhopal)貝爾沙(Belsa)附近丘陵地帶之佛教聖跡,以阿育王石柱與大...資持記·釋鈔序:「伏自蘊結中天,五宗競演。譯傳東夏,四分偏弘。雖九代相承,而六師異轍。而我[道宣]祖師示四依...【阿那】 亦云安那,此雲遣來,入息也。...【不淨觀自性】 p0330 大毗婆沙論四十卷七頁云:問:不淨觀、以何為自性?答:以無貪善根為自性。修定者說:以慧為...又稱嘆佛偈。即讚歎佛之相好功德等之偈頌。以五言、七言二種居多。佛本行集經卷四載,釋尊於過去世曾讚歎弗沙佛,而...迦羅頻伽或迦陵頻伽的簡稱,鳥名,華譯為妙音鳥,是一種常住在極樂世界的鳥兒。...(譬喻)又作竭斗傑鬥。以碣石之鬥出,喻猜黠狡猾之輩倨傲鬥爭也。...(術語)實叉難陀譯之地藏菩薩本願經,二卷。玄奘譯之大乘大集地藏十輪經,十卷。失譯之大方廣十輪經,八卷。輸婆迦...五種具德之海。(一)指如來自證之無盡圓明性海藏中之五種義分。即:(一)一切諸世界海,(二)一切眾生海,(三)法界業海...(龍藏本)...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...問: 我們有些同修很喜歡大談感應,或講些預知,問災難,請問是否正修?請開示。 大安法師答: 還是要建立一個正確...秋季我們應該注意養生,尤其是注重身體健康好保養的人群,正在努力向季節的改變做出調適。下面跟隨小編一起去解讀下...一天,佛陀和難陀尊者經過街市,在一家魚鋪門口停下來,佛陀對難陀尊者說道:難陀!你到魚鋪裡去,用手摸一摸鋪在魚...
根據《大吉祥經》的義註:古印度曾發生了關於什麼是吉祥的爭論,結果分成三派,一派認為看到的為吉祥,一派認為聽到...由於無明和愛慾的緣故,眾生四處地追求欲樂、愛樂。《巴利三藏》《小部.阿沙卡本生經》的一個故事,可以很好的說明...
我們會在這個世間上投胎,這件事情是有它的業力,背後有它的業力,就是我們有各式各樣的業力,這個業力所創造出來的...
得生彼國,有五因緣不退。云何為五。 一者,阿彌陀佛大悲願力攝持,故得不退。 二者,佛光常照,故菩提心常增進不退...
還有「此法為菩薩說,此法為聲聞說」這部經是給誰誰誰講的,那部經是給誰誰誰講的。「作是說者,亦名謗法」有個實例...
六行觀
【三藏法數】
[出禪波羅蜜次第法門] 謂厭下苦粗障。欣上勝妙利。各有因果。依此六法修行。是名六行觀。一厭苦觀謂思惟身中所起心數。緣於貪慾。不能出離。是為因苦。復思欲界報身。飢渴寒熱。病痛刀杖等。種種所逼。是為果苦。苦因苦果。皆須厭惡也。(心數者。受想行也。)二厭粗觀謂思惟欲界五塵。能起眾惡。是為因粗。復思此身。身三十六物屎尿臭穢之所成就。是為果粗。粗因粗果。皆須厭惡也。(五塵者。色塵。聲塵。香塵。味塵。觸塵也。三十六物者。外相十二。發毛爪齒眵淚涎唾屎尿垢汗
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(修法)溪嵐拾葉集九曰:一義雲雙身法者,半天婆羅門與多聞天不二一體之意也。其緣起云:此多聞天往昔與此半天婆羅...
住持三寶
觸處
山琦
行事鈔歷代重為大訓
阿那
不淨觀自性
讚佛偈
頻伽
碣斗
經軌
五海
【大藏經】【註音版】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
大安法師:講預測和問災難是否正修
秋季養生該注意什麼
香和臭

《大吉祥經》中的38種吉祥事
美麗王后的前世今生

人在江湖,身不由己,唯依名號,安住自心

往生極樂世界,有五因緣不退


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