佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【發心功德】 p1161 瑜伽三十五卷九頁云:又諸菩薩最初發心、能攝一切菩提分法殊勝善根為上首故;是善,極善;是賢...(雜語)末為莫之義,陀摩為中之義,無著於中道也。法華玄義二曰:問:中道是何義?答:末陀摩經中自注曰:末者莫義...【四果】 p0400 俱舍論六卷二十二頁云:復有餘師,前五果外,別說四果。一、安立果,謂如水輪為風輪果,乃至草等為...三十三觀音之一。其像為坐於岩上而作觀海之狀。法華經卷七普門品(大九·五七下)︰「或漂流巨海,龍、魚、諸鬼難,...生卒年不詳。五代人,活躍於後唐、後晉之際。初習儒業,後皈依佛教,博覽經籍。後唐長興二年(931)著手「新集藏經...子題:轉報、輕受、粗業、繕造 行事鈔·懺六聚法篇:「若論事懺,屬彼愚鈍。由未見理,我倒常行,妄業翳心,隨境纏...(雜語)(雜語)Lava,時刻名。俱舍論十二曰:剎那百二十為一怛剎那,六十怛剎那為一臘縛,三十臘縛為一牟呼粟多,...(術語)渡生死海主要之津路也。傳燈十六,藥山章曰:末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡眾。臨濟錄序曰:把定要...民國六十六年(1977)創辦於台北之佛教弘法團體。以實行「八正道」之生活為創會宗旨。由創辦人圓一法師兼任會長,胡...(物名)Keyūra,又曰枳由攞,吉由羅。譯作瓔珞。可洪音義五下曰:翅由邏,亦云枳由攞,亦云吉由羅,此譯雲瓔珞。...子題:牦牛尾拂、拂法、裂[疊*毛]、麈尾 行事鈔·?器制聽篇:「十誦, 牦牛尾拂 ,用拂佛塔故受。僧祇,自今已去,...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...富貴是人人所希望求到的,貧窮是人人所厭惡的,假若貧窮可以賣得掉,按照道理說,凡是貧窮的人,哪一個不願意把貧窮...
如來顏容,超世無倫。正覺大音,響流十方。 戒聞精進,三昧智慧,威德無侶,殊勝希有。 深諦善念,諸佛法海,窮深盡...
很多學佛的人,想通過參禪的方法衝破凡聖關,了脫生死累,轉凡成聖,成為無掛無礙的見道人,證得自由自在的大解脫。...問: 什麼叫如來? 慧律法師答: 如來就是佛,佛就是如來,成如實之道來度化眾生。諸法畢竟空叫做如,萬法不可得,...
爾時八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩,在大會中即從座起,頂禮佛足,而白佛言:世尊!如我等輩所修功業,久成...修行學佛就是要向佛學習。從身口意開始,學佛的身、學佛的口、學佛的意。學佛的身就是學佛的行為,行住坐臥怎樣達到...問: 弟子以為,念佛行人勤修淨業三福,以至誠懇切心信願念佛,命終之時會蒙佛接引,往生極樂世界。但卻常聽有人說...
【 復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海...
六觀法
【三藏法數】
[出菩薩瓔珞本業經] 一住觀心會於理為住。謂別教菩薩。於十住位中修習空觀。故名住觀。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。空觀者。謂觀一切法。性相皆空也。)二行觀行鄧進趣之義。謂別教菩薩。於十行位中修習假觀。故名行觀。(十行者。歡喜行。饒益行。無嗔恨行。無盡行。離癡亂行。善現行。無著行。尊重行。善法行。真實行也。假觀者。謂觀一切法無不具足也。)三向觀向即回因向果之義。謂別教菩薩。於十回
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(喻)清淨的本覺,深廣如海。...
發心功德
末陀摩
四果
阿耨觀音
可洪
事懺
臘縛
要津
能仁學會
翅由邏
拂之受用法
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
把貧窮賣掉

修慈悲觀對治瞋恨心

參禪的入門方便
什麼叫如來

受持楞嚴神咒,感得金剛藏王菩薩護持
惟覺老和尚《吃素與學佛》
往生極樂是靠超度去還是自己信願念佛去


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