佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(1741~1810)清代僧。為蓮宗第十二祖。河北丰潤人,俗姓馬。字徹悟、訥堂,號夢東。少攻舉業,精通經史。二十二歲...亦名:袈裟通肩披、通肩披 行事鈔·二衣總別篇:「舍利弗問經,初聽偏袒者,謂執事恭敬故;後聽通肩披衣,示福田相...子題:眾多受戒雖通朝夕須約一坐不起 羯磨疏·集法緣成篇:「(一,明受懺)(一、正釋)雲法緣通別者,有多種也。...亦名:疑惱戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)疑惱戒六十三。出家所期,標心處遠;盡形畢命,專心崇道。今以...(本生)釋迦如來往昔修菩薩大行時,以身投餓虎。見金光明經舍身品,賢愚經一。...(術語)五種三昧耶中第三三昧耶,學法灌頂也。靈妙疏下曰:阿闍梨灌頂者,行傳法阿闍梨灌頂也,如律中受具足戒。持...凡二卷。日本臨濟宗僧徹翁義亨(1295~1369)撰,禪興編。日本寬文九年(1669)重刊。又作徹翁國師語錄、徹翁錄、靈...(名數)於身口意三處行忍辱也。見諸經要集中。...【十種忍辱】 p0109 瑜伽五十七卷十七頁云:若別分別;乃有十種。一、已受怨害忍,二、現前怨害忍,三、慮恐怨害忍...(術語)大日之法生身,以塔婆為三昧耶形,故云身塔。大日經疏曰:慈氏印如窣都波形者,以一切如來法身塔故。性靈集...體者,通之意。即通於他心而能深信。法華經信解品(大九·一七上):「心相體信,入出無難。」 p6931...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...
在非洲的戈壁上,有一種叫依米的小花,它的花期很短,僅僅兩天的工夫,便隨母株一起香消玉隕。然而誰能想像,依米花...
這個五戒的問題,有兩個重點:一個是增長罪業,第二個破壞善根。增長罪業,它的問題來自於這種業力的輾轉增盛。因為...
我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。 有個公案,說唐代有位宰相,叫韓滉之。宰相府都會有一些隨從的官員吏...
信願不真切具體表現在有五個方面。 第一就是泛泛悠悠,敷衍了事。就是好像自己也有功課也念佛,但是生死心不切,心...
我們念佛的最大障礙,是把它想得太難了,好像生極樂世界是遙不可及的樣子,其實很簡單。有人說念一句阿彌陀佛就去了...過去,佛陀在舍衛國的只園精舍,教導比丘應當精勤修行,轉化所有障蔽自心光明的煩惱;世間諸法盡皆無常,若能淨心,...1 、 耐冷: 事態炎涼,要隨遇而安,坦然處之。 2、耐苦: 面對苦難百折不撓,終有云開日現的時候。 3、耐燥: 面對...
七辯
【三藏法數】
[出華嚴經疏] 一捷辯謂菩薩智慧。通達諸法名字。分別無滯。捷如影響。故名捷辯。(菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)二迅辯謂菩薩明於事理。心無疑暗。善赴機緣。隨問即答。語言迅疾。猶若懸河。故名迅辯。三應辯謂菩薩以一切文字名義。莊嚴種種法語。應時應機。無有差異。隨其所問。應答無窮。故名就辯。四無疎謬辯謂菩薩隨一切眾生根性所樂聞法而為說之。皆契真理。無有差失。故名無疎謬辯。五無斷盡辯謂菩薩於一字中能說一切字。一語中能說一切語。一法中能說一切法。
| 上篇:七常住果 | 下篇:七種定名 |
(術語)淨土論有菩薩如是修五門行。自利利他。速得成就阿耨多羅三藐三菩提故。等語,曇鸞於論註釋之曰:然核求其本...
際醒
三衣通肩披
羯磨十緣第十答所成法法緣通別
疑惱比丘戒制意
摩訶薩埵以身施虎
持明灌頂
徹翁和尚語錄
三種忍行
十種忍辱
身塔
體信
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

寄報淨土與分身淨土

用自己的雙手打拼未來

當初的三錢,輾轉增盛到三千金

一飲一啄莫非前定

淨土行人信願不真切的表現


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師