石像【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

根本智

（術語）又作如理智，無分別智、正智、真智等。根本智之名，對於後得智而言。正冥符於真理，而無能緣所緣之差別，一...

（菩薩）金剛吼，龍王吼，無畏十力吼，雷電吼，無量力吼也。舊譯仁王經受持品曰：若未來世，有諸國王，護持三寶者，...

六塵之一。色、聲、香、味、觸、法，稱為六塵，香為其一，乃鼻識、鼻根所緣之對境。塵即染污之義，謂其能染污情識，...

（術語）淨土門所說三忍之一。現見阿彌陀佛而心生歡喜之時，得無生法忍，是名喜忍。觀無量壽經曰：見彼國土，極妙樂...

（名數）華嚴之四法界也。...

【轉依不可思議】 p1409 顯揚十六卷十三頁云：論曰；如是轉依，不可思議，由四道理。一、由真實。謂是常故。二、由...

梵語 su-manas。即心中適悅之相。為五受之一，稱為喜受；又為二十二根之一，稱為喜根。依俱舍論卷三載，初靜慮、第...

於六隨眠，復開為十，即於六中見分為五：　　一、貪　如前釋，下四同。　　二、嗔　　三、癡　　四、慢　　五...

何故此論名為大乘阿毗達磨集？略有三義，謂等所集故、遍所集故、正所集故，由釋詞理以顯得名故為此問。等所集者，謂...

意為「曇延之眾」。曇延（516～588），為南北朝隋初之高僧，精通涅槃經及諸論，辯才無礙，名重一時，北周武帝曾以之...

（雜語）聲聞，緣覺，菩薩，佛之聖者人眾也。...

【隨色而住】 p1367 顯揚十八卷三頁云：隨色而住者：謂執受所依故。...

餓鬼報應經失譯附東晉錄尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...

佛說九橫經後漢安息國三藏安世高譯佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...

佛說觀藥王藥上二菩薩經宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...

佛教講，我們造業的方式有三種：身、口、意。口業佔了我們造業的三分之一，由此可見持不妄語戒是多麼的重要。不妄語...

我們學習淨土教法，你必須要了解佛為娑婆世界眾生所設的學修教法次第是怎樣的，心裡面對次第修證得有個輪廓。比如...

每個人都出生在不同的家庭，在不同的生活環境成長，有著不同的生活方式，也自然就有養成了不同的生活習慣。每一種生...

參禪人，有一坐三十年鐵志，可以辦道。此一法無長遠心，無耐煩心，無向上心，無堅固心，不能參禪。何以故？如人鑽...

這篇普遍答覆信眾的信函，語言雖然拙樸，意義都是依據佛經而說。如果肯依這樣真修實行，就能得到無窮利益。下面我...

【亂心】　散亂的心。【亂善】　亂心所做的善事。【傳心】　見以心傳心條。【傳戒】　傳授戒法。【傳燈】　傳法...

在祖師大德的判教當中，把我們整個大乘的成佛之道分成了三個部分：第一個是安樂道，第二個是解脫道，第三個是菩提道...

問：藏傳淨土法門，特別強調往生事因，明觀福田積資淨障，發菩提心，發願迴向。其中特別強調發菩提心，不知法師如...