佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
復次何故建立諸無記事?由彼所問不如理故。何故所問不如理耶?遠離因果染淨所應思處故。此中顯示如來於諸外道所問世...(名數)華嚴宗所明:一、事理圓融,事如波,理如水,波與水之相即也。二、事事圓融,波與波之相即也。三、理理圓融...【靜慮中間及未至定可依盡漏】 p1380 大毗婆沙論一百六十一卷十二頁云:問:契經但說依初靜慮乃至無所有處,能盡諸...道之化人如風之靡草者,稱為道風。無量義經德行品第一(大九·三八五上):「道風德香熏一切。」釋氏要覽卷中(大五...【地遍處】 p0615 集異門論十九卷七頁云:問:地遍處定,加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入地遍處定?答...【工業明處】 p0227 瑜伽十五卷二十二頁云:已說聲明處;云何工業明處?謂於十二處,略說工業所有妙智,名工業明處...【於相善巧四種功德】 p0752 瑜伽十九卷十五頁云:謂如有一,有學見跡,能善了知止舉舍相。由此因緣,得四功德...【阿僧伽】 西域記:唐言無著,是初地菩薩,天親之兄。佛滅千年,從彌沙塞部出家。三藏傳云:夜升睹史陀天,於...知解和修行,相輔相成,互相照應。...阿彌陀佛的別名。...(雜語)清異錄曰:周世宗發引之日,金銀錢寶皆寓以形。雕印字文,黃曰泉台上寶,白曰冥游亞寶。...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...
宋朝的草庵禪師是一位禪宗的大德,同時也是弘揚淨土的。在草庵禪師《念佛訣》一文中,把念佛跟念死的關係解釋得非常...問: 在日常忙碌的工作、生活和種種牽掛的影響下,我們這些為生活窮忙活的人,念佛的信願要具體達到什麼程度,才能...
人應該儲存的是福報,有福報,走到哪裡都有的吃,做什麼行業都能賺錢,因為福報在的緣故。沒有福報,錢也守不住。而...禪堂中死一般的寂靜,寂靜得似乎空無一人,只有守關的老禪師心中清楚,參加這次閉關的四十名法師今天已經到了最後一...
《大方等大集經》:休息綺語獲十種功德,何等為十?一者天人愛敬;二者明人隨喜;三者常樂實事;四者不為明人所嫌共...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,有一次對諸比丘開示:比丘們!你們應當思惟諸法無常的道理,並且廣布無常想,若...
【原文】 靈峰之勸人夜禮觀音,不可死執,便謂定須夜禮。不過以夜靜心淨,最易見效。 不使人知,亦不可執,乃治好名...
我們在生活中常常可以見到這樣的現象,相同年齡和相同工作環境的人,從外表上看可以相差十歲甚至更多。有些人有未老...
七法不可避
【三藏法數】
[出法苑珠林] 一生不可避謂人受生。皆由前世善惡之業。若前世作善。今生善處。前世作惡。今生惡處。若欲避惡報而求生善處。欲辭善處而從惡報者。皆不可得。故云生不可避。二老不可避謂人年幼。顏色鮮澤。發黑齒白。氣力堅強。一旦老耄。頭白齒落。氣短呻吟。形神昏昧。欲使不老。終不可得。故云老不可避。三病不可避謂人強健之時。行步輕捷。飲食自恣。若四大不調。或業緣所感。疾病卒至。眠伏床枕。不能起離。欲使常安無病。終不可得。故云病不可避。(四大者。地大。水大。
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在西方極樂世界的邊地,有一座以七寶所莊嚴的宮殿,凡是懷著懷疑心來念佛的人,將來就胎生到這宮殿中,五百年間,不...
無記事
三種圓融
靜慮中間及未至定可依盡漏
道風
地遍處
工業明處
於相善巧四種功德
阿僧伽
解行相應
十甘露王
冥寶
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經

念佛竅訣僅一個字
如何念佛才能算深信切願

人應該存福報,勝過存錢
寧攪千江水,莫動道人心

止息花言巧語可獲得十種功德

當修無常想,斷盡一切貪愛執著

蕅益大師為何勸人夜禮觀音


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