佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
(雜語)多聞天之宮殿。...指以一乘之因果為法華經之宗旨。為天台宗所立法華五重玄義之第三。法華經以一乘之因果為宗,此因果之宗為修行之中心...又作四時上堂。指晨、午、昏、夜半四時之上堂持念。性靈集卷二:「四上持念,四魔請降。」 p1647...亦名:亡人物斷輕重正明處分、亡僧物斷輕重正明處分、亡五眾物斷輕重正明處分 子題:氍氀 隨機羯磨·諸分衣法篇:「...(術語)佛之眉毛為紺琉璃之色也。大般若三百八十一曰:世尊眼睫猶若牛王,紺青齊整,不相雜亂。廣弘明集十三曰:白...華嚴經隨疏演義鈔雲八不淨:初佛在世時,誡諸弟子,乞食自活,少欲知足,不許畜此等物,以其能生貪戀計著之心,染污...(術語)或曰元神星。可稱為本命星之裡星者。於本命星祈壽命,則於元辰星,祈官位榮祿除病惱除憂患等。又修本命星供...【眾生】 梵語薩埵 Sattva ,舊譯曰眾生,新譯為有情。眾生有多義,眾人共生之義,如眾多之法,和合而生,曰共生;...【二取滅】 p0024 成唯識論八卷二十二頁云:二取滅,謂擇滅。二取不生故。...漢末三國時代僧人。字紀明。為支婁迦讖之弟子,支謙之師。生卒年及生平事蹟等均不詳。[合首楞嚴經記(支愍度)] ...(術語)如影之隨形,不離其身而擁護之也。觀念法門曰:隨逐影護,愛樂相見。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
人幾乎都有自負、自滿的心,佛教稱之為慢心,也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人在和別人相處的時候,不是把...一、修淨土者應當修學的經典: 《印光大師文鈔》中摘錄淨土行人當學習經典如下: 1、淨土五經:《阿彌陀佛經》、《...
佛法裡有句話:一念嗔心起,百萬障門開。又說:火燒功德林。一個人無論從事任何行業,做學問也好,乃至於事業或修行...
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走唉,供養你,結你緣嘛,你走了你......
在夏三月中,夏至一過便是一年中最炎熱的三伏天了。人身如同天時,四季亦歷歷分明,春生、夏長、秋收、冬藏,我們的...
昔日,舍衛國的波斯匿王與須達長者,有一段時日未見佛,心裡非常思念,於是在僧眾結夏安居後,便派遣使者前往佛住止...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...
十種行觀一切法
【三藏法數】
[出華嚴經] 謂華嚴經十住品內。第三修行住中。令此位菩薩。以十種行。觀一切法也。(十住者。發心住。治地住。修行住。生貴住。方便具足住。正心住。不退住。童真住。法王子住。灌頂住也。菩薩。梵語具雲菩提薩埵。華言覺有情。)一觀一切法無常謂此菩薩。但觀一切諸法。念念不停。剎那生滅。而未會得法身真常之理。是名觀一切法無常。(梵語剎那。華言一念。)二觀一切法苦謂此菩薩。觀五蘊諸法。有生有滅。皆能逼迫於人。而未證得涅槃之光。是名觀一切法苦。(五蘊者。色蘊。受
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梵語 vi?esa-mārga,巴利語 vīsesa-magga。勝,殊勝之義;進,升進之義;道,通道、過程之義。即指比前階段更殊勝...
多聞室
因果為宗
四上
亡物斷輕重正明處分
紺睫
八不淨
元辰星
眾生
二取滅
支亮
影護
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經

勿讓「慢心」成為彼此的負擔
印光大師綜述念佛人的種種誤區

放縱慾念及嗔心的後果

半碗稀飯的故事
肉類毒素直觀圖示

入清涼境除熱惱心

為佛駕車得生天緣


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