佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
【別時意趣】 p0688 攝論二卷十二頁云:二、別時意趣。謂如說言:若誦多寶如來名者;便於無上正等菩提,已得決...【九種因發強力業】 p0096 雜集論七卷十九頁云:復次由九種因,發強力業。謂田故,事故,自體故,所依故,作意故,...【無界教二種】 p1072 瑜伽九十二卷十六頁云:復次以要言之,如來略依二種處所,說無界教。一者、說有餘依涅槃界教...亦名:得滿不得訶 子題:四羯磨尚足僧數不應訶 隨機羯磨·集法緣成篇:「有人得滿數不應訶,若為作訶責、擯出、依止...(術語)真如之覺體本來明照,故曰元明。楞嚴經六曰:元明照生所,所立照性亡。【又】一名本明。以本覺之自性清淨心...(術語)或作影向眾。四眾之一。諸佛及法身之菩薩,為讚助釋迦如來之教化,應現如影如響之身也。釋迦之法主如形聲,...【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問:色、聲、香、味、觸五境,分明是五識現證,現量所得,怎可以說是沒...地藏十輪經明般若二種相: 一、世間般若 謂諸菩薩,唯依讀誦書寫,為他演說。三乘道教,勸正修行,滅除煩惱惑...為佛之尊號。佛為聖中之極、舉世之尊。法華經藥草喻品(大九·二○上):「大聖世尊於諸天人一切眾中而宣是言。」 ...(譬喻)發空空之聲之鳥也。以譬不知真空妙理而濫言空。止觀八上曰:諸位全無,謬謂即是,猶如鼠唧,若言空空,如空...【二轉依果具不思議善常安樂諸德】 p0049 成唯識論十卷十四頁云:此轉依果,又不思議。超過尋思言議道故。微妙...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...修法從身求者,猶如泥裡淘金,煮黃沙求漿粥,無一法可得;修法從外求者,猶同舍本求末,燒木佛求舍利,無菩提可證。...犯錯是平凡的,寬恕是一種超凡。 寬恕,是人類的一種美德,寬恕的本身,除了減輕對方的痛苦之外,事實上,是在昇華...
淫殺二業,乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫,最易犯者唯殺。 二者之中,淫則稍知自愛者猶能制而不犯。然欲其意地...佛陀時代,有一位氣質很好、但衣著襤褸的老婦人來到一座城裡,她疲倦又飢餓地走到一戶富有人家門口,便再也沒有體力...
今天繼續介紹淨土部類。第一個要說的叫做寄報淨土,就是寄居的寄,果報的報。大概是說,菩薩修行功德圓滿以後,比如...大乘佛法成就清淨之後,他要產生願力,這個就是修假觀。 前面的空觀是在破假相的執取,假觀它又創造一個假相,菩薩...
眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。這是幽冥教主地藏菩薩所發出的弘誓大願。地藏菩薩為漢傳佛教四大菩薩之一...很多人以為修學佛法就要過極端艱苦的生活,認為賺錢和學佛存在著衝突和矛盾。其實,這種想法不切實際,錢財是世間寶...
十種忍
【三藏法數】
[出華嚴指掌] 忍即安忍。亦忍可也。謂菩薩既斷無明之惑。證無生理。了達諸法本來寂滅。是故見色聞聲。如幻如化。不起妄念而分別也。然此忍體雖一。而隨事立名。則有十種也。一音聲忍音聲忍者。謂聞佛深教。即能曉了忍可。而不驚怖也。二順忍順忍者。謂於理於事。悉能隨順諦審忍可。而無違逆也。三無生忍無生忍者。謂了達諸法。本來無生。亦無有滅。諦審忍可。而妄念不起也。四如幻忍如幻忍者。謂了達諸法。皆從因緣和合而生。猶如幻化。性本空寂。諦審忍可。而無執著也。五如
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(流派)小乘二十部之一。佛滅後二百年頃自大眾部中分出之派。從部主之德而名。宗輪論述記曰:廣學三藏,深悟佛言。...
別時意趣
九種因發強力業
無界教二種
得滿數不得訶
元明
影響眾
現量違宗難
二般若(二)
大聖世尊
空鳥
二轉依果具不思議善常安樂諸德
【大藏經】悲華經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
執我與離我
慧律法師《寬恕別人 昇華自我》

淫殺二業,乃一切眾生生死根本
老婦人清淨無染的愛

寄報淨土與分身淨土
脫離不了過去,就失掉了未來


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