佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
子題:教法同、行法同、一戒、同戒、等戒、同心、同說 含注戒本·四波羅夷法:「佛言,我為諸弟子結戒已,寧死不犯...(雜名)素者本也,豫先辦備之具雲素具,大疏四曰:思惟眾緣支分,皆令素具,勿得臨事闕乏而生疑惑也。...禪林用語。謂僅用一言一句,即可截斷一切分別妄想心之作用,終息千算萬計,當下即呈現本體之真相。截流,乃截斷眾流...(行事)點萬燈以供養佛之法會也。菩薩藏經曰:然十千燈明懺悔眾罪。十千即萬也。...(名數)通教之菩薩,歷十地修行,有證果有不同。以小乘之四果而區別之。一在初地以斷惑證理生於如來之家者為須陀洹...因明用語。倒離,梵語 viparīta-vyatireka。因明三十三過中,似異喻五過之第五。即於因明論證之「離作法」時,顛倒...凡五卷。南宋慧然、蘊聞、道先等編。略稱大慧普說。乃編錄大慧普覺禪師宗杲普說宋代諸禪匠之宗旨而成。首卷載諸人之...又名說度部,或說轉部,小乘十八部之一,是佛滅後四百年間,由說一切有部中分出來的一個流派。在三藏之中,唯以經為...指常住無相之真如。八識之「相唯識」之對稱。又指五重唯識之第五遣相證性識,即以依他之事相為空而舍遣之,證得圓成...梵名 Sajghaya?as。為部派佛教時代之論師。意譯作眾稱。師特長於說一切有部(即薩婆多部)之論典,及因明(論理學)...(經名)佛說灌頂王喻經,一卷,宋施護譯。以三種之灌頂王為喻,而說三種之比丘。...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...問: 為什麼腦海里總是浮現很多的惡念,有時候對佛也起惡念,我想過去世中常常在造五逆十惡這樣極重罪業,這些極重...
學佛之人,當具擇法眼。佛法,法法都好,然須知有自力、佛力之不同。禪、教、密等各宗,皆須斷惑證真,方可了生脫死...
大乘佛法,為超脫世間而又適應世間的。則其宗要:在先有超脫世間的大覺悟,而後以護念眾生的大慈悲、施其適應世間的...原文: 《彌陀經》言:若人念佛,臨命終時,必生彼國。又《觀經》言:念佛之人,生彼國者,蓮分九品。蓋此念佛法門...
我們講道,它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 (一)、世間之道最有代表的就是孔孟之道。 我們今天研讀...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...
嘗讀十六觀經云。諸佛正遍知海。從心想生。是故眾生心想佛時。是心即是三十二相。八十種好。是心作佛。是心是佛。噫...問: 近年西方心理學界通過催眠術,喚醒人的潛意識裡前世今生的記憶。這些大量的案例與佛教的三世因果很相符。請問...
二十五護戒神
【三藏法數】
[出法苑珠林] 護戒神者。謂五戒之中。各有五神為作衛護也。灌頂經云。若持五戒者。有二十五善神衛護其身。在人左右。守於宮宅門戶之上。使萬事吉祥也。一護不殺戒五神一茶蒭毗愈陀尼。護持戒人身。闢除邪鬼。二輸多利輸陀尼。護持戒人六情。悉令完具。三毗樓遮那世波。護持戒人腹內。使五藏平調。四阿陀龍摩坻。護持戒人血脈。悉令通暢。五婆羅桓尼和婆。護持戒人爪指。無所毀傷。(六情。即眼耳鼻舌身意六根也。五藏者。心。肝。脾。肺。腎也。)二護不盜戒五神一坻摩阿毗婆馱
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【未來言依】 p0489 集異門論三卷十五頁云:未來言依者:云何未來、云何言、云何依、而說未來言依耶?答:諸行未已...
同戒義
素具
一句截流萬機寢削
萬燈會
大乘四果
倒離過
大慧普覺禪師普說
經量部
性唯識
僧伽耶舍
灌頂王喻經
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
腦海總是浮現很多的惡念,應減輕往昔的業障

學佛之人當具擇法眼

大乘佛法的之宗要
一切境緣,正好念佛

世間之道不能了生死

念觀音聖號免命難


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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