佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
云何緣?幾是緣?為何義故觀緣耶?謂因故等無間故所緣故增上故,是緣義,一切是緣,為捨執著,我為因法故,觀察緣。...即偏僻固執某一方而不通達他方之意。梁高僧傳卷三(大五○·三四二上):「諸論各異端,修行理無二;偏執有是非,達...(行事)由家出棺時之佛事雲起龕。敕修清規送亡曰:維那出燒香,請起龕佛事。舉畢,行者鳴鈸,抬龕出山門首。...戒本疏·百眾學法:「十誦雲,不溢缽受食,此則了於平缽之言。」行宗記釋云:「十誦,名相顯了。謂受食不許滿溢,故...華譯為我見,即執著五蘊假合而有之身為實我之見,亦即五見中之身見。...梵語 marīci。譯作陽焰、焰(炎)。全稱野馬泉。乃現於沙漠或曠野中之一種自然林泉幻象。即熱氣之遊絲或塵埃現於遠...(367~431)梵名 Gunavarman。意譯作功德鎧。為劉宋譯經僧。北印度罽賓國(迦濕彌羅或犍陀羅地方)人。剎帝利(武...(術語)不思議變易生死之身也。...地藏菩薩的密號。...轉變字門者,謂若處顯示轉餘顯了字義變成餘義,如不信不知恩等伽他後當說。...凡八卷。日本華嚴宗學僧鳳潭(1654~1738)著。又作因明入正理論疏瑞源記。為慈恩大師窺基所著「因明大疏」之集註,...大悲咒修持儀軌...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大乘離文字普光明藏經...
這個世界只是一個夢,你會相信嗎?也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。 很不忍心告訴你,這個世界只是一...
【復白佛言:世尊! 未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典供養菩薩,我常...
唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...《大寶積經》云:菩薩應捨憒鬧樂於寂靜,捨諸世話觀於實義,捨於眾務及諸戲論,修出世道慈念眾生。 佛言:彌勒,初...一、一句佛號,能滅八十億劫生死重罪。 第一句來自《佛說觀無量壽佛經》,至心念佛一聲,能滅八十億劫生死重罪。從...善生言:世尊,眾生云何發菩提心? 善男子,為二事故,發菩提心。一者增長壽命,二者增長財物。復有二事:一者為不...「慈」,佛陀就是以慈度化人群。為了使眾生人人幸福快樂、人人離苦得樂,所以不斷地倒駕慈航來人間,在佛陀《本生經...
[塵非常住,若變滅時,此心則同龜毛兔角]:[變滅],就是四相(生、住、異、滅)中的異相與滅相;因為一切法要滅時,...
如來三十二相
【三藏法數】
[出法界次第] 謂如來應化之身。具此三十二相。以表法身眾德圓極。人天中尊。眾聖之王也。一足安平相謂足下安立。皆悉平滿。猶如奩底也。(奩。力鹽切。奩底者。即盒底也。)二千輻輪相輻即車輪中之輻。謂足下轂網輪紋。眾相圓滿。有如千輻輪也。三手指纖長相謂手指纖細圓長。端直X好。指節參差。光潤可愛。勝餘人也。四手足柔軟相謂手足極妙柔軟。勝餘身份也。五手足縵網相謂手指中間。縵網交合。文同綺畫。猶如鵝王之足也。六足跟滿足相跟。足踵也。謂足之踵。圓滿具足也。七
| 上篇:二十八宿 | 下篇:三十二應 |
(雜語)公案名。五燈會元曰:雲門偃曰:忽一日眼光落地,莫似落湯螃蟹。,手忙腳亂。...
緣
偏執
起龕
平缽受食
薩迦耶見
野馬
求那跋摩
不思議身
悲願金剛
轉變字門
因明論疏瑞源記
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

真的不忍心告訴你……

誦《地藏經》的人,諸天鬼神都護持

五台山唐代誠慧大師化毒龍傳
世話、戲論、憒鬧的二十種過失
念佛的三大利益
眾生云何發菩提心
趴身鋪路 所求為何


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師